نام پژوهشگر: اصغر عباسی

مجازات و تدابیر پیشگیرانه در قانون مبارزه با پولشویی با نگاهی به اسناد بین المللی
thesis وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه مازندران 1389
  محمد باقر همتی   سیدابراهیم قدسی

قاعده پزشکی «پیشگیری بهتر از درمان است» شامل جرایم از جمله جرم پولشویی نیز می شود. پولشویی فرآیندی است که به واسطه آن درآمدهای ناشی از رفتارهای مجرمانه ، از طرق قانونی مانند سپرده گذاری در موسسات مالی و اعتباری یا طرق غیر قانونی مانند قاچاق کالا ، به قصد اختفاء و کتمان ماهیت و منشأ این درآمدها و با هدف قانونی جلوه دادن آن ها ، مورد شستشو واقع می شوند. از لحاظ اصطلاحی پیشگیری به طور موسع و مضیق تعریف شده است . مفهوم موسع آن طیف وسیعی از اقدامات کیفری و غیر کیفری را شامل می شود . مفهوم مضیق یعنی اتخاذ اقدامات غیر کیفری و غیر سرکوبگرانه به منظور جلوگیری از جرم و یا کاهش آن ، که از دو طریق قابل اجراست: 1- حذف یا محدود کردن عوامل جرمزا 2- اعمال مدیریت مناسب نسبت به عوامل محیطی ، فیزیکی و اجتماعی . توجه به پیشگیری در مفهوم اخیر ، راجع به پولشویی واجد اهمیت مضاعف است چرا که پیشگیری از جرم پولشویی به نوبه خود پیشگیری از جرایم منشأ یا مقدم یا هر جرم مولد درآمدهای مجرمانه را به همراه د ارد. این سیاست جنایی با احراز هویت ارباب رجوع به دو شیوه شناسایی اولیه و کامل آموزش مدیران و کارکنان اشخاص مشمول قانون ، گزارش دهی اجباری ( معاملات مشکوک و مبالغ کلان بیش از پانزده میلیون تومان) ایجاد و تاسیس شورای عالی مبارزه با پولشویی و واحد اطلاعات مالی ، مورد پذیرش قانونگذار واقع شده است. از طرفی دیگر ، تدابیر سرکوبگرانه نیز در بوته نقد و بررسی قرار گرفته است. مجازات هایی که در این خصوص اتخاذ شده است ؛ جزای نقدی به میزان یک چهارم عواید مجرمانه و استرداد عواید مجرمانه (بنا به تعبیر قانون ) که البته باید حمل بر مفهوم مصادره شود. ( قائده جمع مجازات ها ) ، مع الوصف با به چالش کشیدن تدابیر پیشگیرانه و سرکوبگرانه ، مشخص می شود که این تدابیر دارای اشکالات و ایرادات جدی و مهم می باشند که بیشتر این انتقاد ها متوجه مجازات هاست.

جایگاه توبه در پرتو قانون مجازات اسلامی 1392
thesis دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تفت - دانشکده حقوق 1393
  علیرضا قاسمی   اصغر عباسی

در منابع اسلامی از جمله آیات قرآن و روایات و همچنین از دیدگاه ادیان مختلف از جمله مسیحیت و یهودیت، جایگاه توبه، جایگاه رفیعی دانسته شده به طوری که آنرا موجب رستگاری و سعادت انسان دانسته اند. توبه به معنای بازگشتن از گناه بوده و بالاترین توبه، توبه نصوح می باشد. مبنای پذیرش توبه و حقیقت آن چیزی جز اصلاح مجرم و آماده سازی وی برای بازگشتن هر چه بهتر به جامعه نیست. اثرات مثبت فردی و اجتماعی که توبه دارد، آنرا در بین معافیت ها و تخفیفات حقوق جزا نیز در جایگاه مناسبی قرار داده که از جمله این آثار می توان به روحیه امید بخشی انسان، مستور ماندن از گناه، ایجاد محیطی امن و مانند اینها اشاره کرد.

موقعیت اصل قانونی بودن جرم و مجازات در سیستم حقوقی ایرا
thesis وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تهران 1372
  اصغر عباسی   ضیاءالدین پیمانی

چکیده ندارد.