نام پژوهشگر: محمد احمدی زاده

سازگاری درونی و بیرونی اعتقاد به رجعت در فلسفه اسلامی
thesis وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه امام صادق علیه السلام - دانشکده الهیات و معارف اسلامی 1391
  محمد احمدی زاده   سید حسن سعادت مصطفوی

«بازگشت نفس به بدن دنیوی در نشأه ی دنیوی» امری است که یکی از مصادیقش «رجعت آخرالزمان» است که معتقد شیعه می باشد. معمولاً بحث هایی که پیرامون این موضوع وجود دارد حدیثی و یا کلامی است اما اندکی از زعمای متأخر شیعه این مسأله را از لحاظ فلسفی و عقلی بررسی کرده و تلاش کرده اند تبیین و تصویری عقلانی از رجعت ارائه دهند. اما این تصاویر چه میزان با مبانی فلسفی ایشان سازگار است؟ و از سوی دیگر این تصاویر چه میزان با رجعت برآمده از نصوص دینی سازگار است؟ سید ابوالحسن رفیعی قزوینی بر آن بوده تا هم تصویری عقلانی از رجعت صالحان ارائه نماید و هم رجعت مورد اعتقاد شیعه را باوری ضروری بنمایاند. فیض کاشانی و مرحوم شاه آبادی در تفسیر خود از رجعت مردگان، رجعت را به بدن برزخی و مثالی تصویر می کنند. مولی علی نوری رجعت را به بازگشت نفوس در قوس نزول بعد از قیامت کبری تعبیر می کند. علامه طباطبایی سعی می کند از طریق تمایز بین موت طبیعی و موت اخترامی از این پدیده دفع امتناع کند. تصویر سید ابوالحسن رفیعی قزوینی با مبانی فلسفه ی صدرایی او کاملاً سازگار نیست. اما به نظر می رسد تبیین های فیض کاشانی و حکیم شاه آبادی که ایشان نیز از پیروان حکمت متعالیه اند، با مبانی صدرایی سازگاری داشته باشد. تصاویر مولی علی نوری و علامه طباطبایی از رجعت که ایشان نیز هر دو صدرایی مسلکند با مبانی صدرایی سازگاری دارد. تبیین های رفیعی قزوینی، فیض کاشانی و حکیم شاه آبادی از رجعت حداکثر می تواند رجعت اولیاء خاص خدا را تصویر کند نه سایرین را. تصویر مولی علی نوری از رجعت بکلی غیر از تصویری است که از متون مقدس اسلامی بر می آید. علامه طباطبایی تبیین واضح و روشنی از رجعت به دست نمی دهند اما نسبت به سایر تصاویر ارائه شده از رجعت از سازگاری بیشتری با رجعت برآمده از متون مقدس برخوردار است.

رابطه تعهد سازمانی و یادگیری سازمانی در بانک صادرات فارس
thesis وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه پیام نور - دانشگاه پیام نور مرکز - دانشکده علوم انسانی 1389
  محمد احمدی زاده   علیرضا موغلی

امروزه یکی از عوامل مهم ترغیب کننده یادگیری سازمانی که باعث نشر و تعمیم رفتارهای جدید در جهت سازگاری با محیط خارجی و انسجام دهی درون سازمان در موقعیت رقابتی می شود متغیر فرهنگ سازمانی و نگرش تعهد سازمانی است . در این تحقیق سعی شده است تا رابطه تعهد سازمانی و یادگیری سازمانی بررسی شود. این تحقیق بر اساس مدل سه بعدی تعهد می یر و آلن که تعهد را به سه بعد عاطفی ، مستمر و هنجاری تقسیم می کند صورت پذیرفته است . جامعه آماری این پژوهش متشکل از کلیه کارکنان بانک صادرات فارس است که از این میان 315 نفر با استفاده از روش نمونه گیری تصادفی ساده انتخاب شدند. برای گردآوری اطلاعات از ابزار پرسشنامه استفاده گردیده است. اطلاعات بدست آمده با استفاده از روشهای آماری توصیفی و استنباطی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت که در نهایت نتایج زیر بدست آمد: - همبستگی بین تعهد سازمانی و یادگیری سازمانی معنی دار و مثبت است . - همبستگی بین تعهد عاطفی و یادگیری سازمانی معنی دار و مثبت است . - همبستگی بین تعهد هنجاری و یادگیری سازمانی معنی دار و مثبت است . - همبستگی بین تعهد مستمر و یادگیری سازمانی صفر است. - سن کارکنان بر میزان تعهد سازمانی آنان موثر است. - سن کارکنان بر میزان یادگیری سازمانی تأثیری ندارد. - سابقه خدمت کارکنان بر میزان تعهد سازمانی آنان، موثر است. - سابقه خدمت کارکنان بر میزان یادگیری سازمانی تأثیری ندارد. - جنسیت کارکنان بر میزان تعهد سازمانی و یادگیری سازمانی تأثیری ندارد. - مدرک تحصیلی کارکنان بر میزان تعهد سازمانی و یادگیری سازمانی موثر است . - نوع مشاغل کارکنان بر میزان تعهد سازمانی و یادگیری سازمانی تأثیری ندارد.