تصفیه بیولوژیکی جریان هوای آلوده در مورد آلودگی های آلی آبگریز با مشکل مواجه می شود. در این مطالعه دو بیوراکتور ستون حبابی هم اندازه به منظور بررسی اثر روغن سیلکون بر راندمان حذف ترکیبات آلی آبگریز مورد استفاده قرار گرفتند. در مرحله اول عملکرد یک بیوراکتور ستون حبابی در بر دارنده روغن سیلکون با یک بیوراکتور شاهد مورد مقایسه قرار گرفت. راندمان حذف در بیوراکتور حاوی روغن 76% و در بیوراکتور شاهد 37% بدست آمد. در مرحله بعد نسبت حجمی فاز آلی به فاز آبی بر عملکرد بیوراکتور مورد تحقیق قرار گرفت. نتایج نشان داد که افزایش درصد روغن از 5 تا 15% اثر مثبتی بر راندمان حذف داشت. راندمان حذف برای روغن در مقادیر حجمی 15 و 20 % تقریباً مشابه بود. سپس به منظور بهبود عملکرد بیوراکتور و بررسی اثر افزودن پرلیت بر تخریب هگزان، دو مرحله آزمایش انجام شد. افزودن پرلیت عملکرد بیوراکتور دو فازی مایع را به خوبی بهبود بخشید. ماکزیمم راندمان حذف در بیوراکتور حاوی پرلیت 75% و در بیوراکتور شاهد 46% حاصل شد. سپس این دو بیوراکتور دو فازی مایع (حاوی پرلیت وفاقد پرلیت) در معرض افزایش ناگهانی غلظت گاز ورودی قرار گرفتند. نتایج آزمایش نشان داد که هر دو بیوراکتور پاسخ خوبی به این افزایش ناگهانی غلظت نشان دادند.

چکیده هدف: آب های سطحی مشهد در معرض خطر آلودگی به نورویروس ها هستند. یکی از راه های شایع انتقال این ویروس ها انتقال از طریق آب می باشد که انتقال این ویروس ها به انسان سبب شیوع بیماری هایی مانند گاستروانتریتیس می شود. روش کار: در این تحقیق در زمان های مختلف از آب سطحی سدهای طرق و کارده چندین بار نمونه گیری صورت گرفت. پس از فیلتراسیون و تغلیظ اولیه نمونه ها از سه کیت تجاری تجاری1 -trizol 2tripure- 3 bioneer -برای بدست آوردن حداکثر rna کل ویروسی استفاده شد. سپس کمیت rna استخراج شده با دستگاه نانودراپ اسپکتروفوتومتراندازه گیری شد و در ادامه واکنش رونویسی معکوس با استفاده از آنزیم m-mlv برای ساخت cdna کل بر اساس روش استاندارد صورت گرفت. مقادیر cdna تعیین و با همسان سازی غلظت آنها از واکنش زنجیره ای پلیمراز با تکثیر قطعات 203و514 جفت بازی از جایگاه های ژنی کپسید و rna پلیمراز به منظور ردیابی و شناسایی نور ویروس استفاده گردید. سپس به منظور شناسایی و اثبات حضور نوروویروس واکنش زنجیره ای پلیمراز به روش آشیانه ای صورت گرفت و محصولات pcr حاصل بر روی ژل آگارز 6/1 درصد الکتروفورز گردید. آزمون حساسیت به منظور بررسی سنجش میزان حساسیت این روش با استفاده از شش سری متفاوت رقت cdna نمونه کنترل مثبت 5/1، 10/1، 20/1، 100/1، 1000/1 و 10000/1 برای کپسید و هچمین رقت های مشابه برای نمونه کنترل مثبت پلیمراز انجام شد. نتایج و بحث: نتایج این تحقیق وجود سه نمونه آلودگی آب های سطحی به نوروویروس 2 انسانی و دو نمونه آلودگی آب به نوروویروس 1 انسانی را ثابت نمود، همچنین با نتایج آزمون حساسیت مشخص گردید که با روش های بکاربرده شده در این تحقیق تنها در رقت 5/1، 10/1، 20/ 1 cdna کل، برای کپسید و5/1 برای پلیمراز می توان نورویروس ها را در آب های سطحی و سایر نمونه های آلوده ردیابی نمود. نتیجه گیری: بطور کلی این تحقیق نشان داد که روش های مولکولی مانند rt-pcr و douplex pcr که دراین تحقیق برای اولین بار در ایران جهت تشخیص نوروروس ها در آب های سطحی سدهای طرق و کارده بکاربرده شده است، روشی مناسب برای ردیابی این ویروس ها در آب های سطحی می باشد. از آب سدهای طرق و کارده برای تامین برخی از نیازهای آبی شهر مشهد استفاده می شود و از آنجا که احتمال وجود نور ویروس دراین آب ها زیاد می باشد لذا با توجه به احتمال شیوع گسترده بیماری های نورو ویروسی مسئولین ذیربط باید توجه بیشتری به حذف این نوع آلودگی ویروسی از آب های سطحی نمایند.

چکیده ساختار الکترونی یک نانولوله کربنی تک جداره برحسب بردار کایرال (n,m) تعیین می شود. برای حالتی که (2n+3)/3 یک عدد صحیح باشد آنها خصوصیات فلزی و در بقیه حالات نیم رسانا هستند. همچنین، وقتی کهm=0 نانولوله از نوع زیگزاک و در حالت m= n از نوع آرمچیر است. در بقیه حالات از نوع کایرال هستند. چنین خصوصیاتی می توانند برای طراحی ادوات الکترونیک در مقیاس نانو به دلیل کنترل روی خواص الکترونی آنها مفید باشند. نانولوله های کربنی تک دیواره و چند دیواره به علت داشتن خواص مکانیکی و الکترونیکی منحصر به فردشان کاربردهای متنوعی پیدا کردند که از جمله می توان به استفاده از آنها به عنوان حسگرهایی با دقت بسیار بالا برای تشخیص مواد در غلظت-های بسیار پایین و با سرعت بالا اشاره کرد. در تعیین خصوصیات بالا همان طوری که اشاره شد مشخصات ساختار الکترونی نقش مهمی دارد. از این رو اگر بتوان آنها را به صورت کیفی محاسبه کرد می تواند در کاربردهای بعدی مهم باشد. هدف ما در این پایان نامه در مرحله اول فراگیری نظریه تابعی چگالی بوده که یک تکنیک نسبتاً قوی برای مطالعه نظری است. برای مقاصد بعدی نحوه کار با نرم افزار محاسباتی vasp است که در آن از روش اصول اولیه با در نظر گرفتن تئوری بالا می باشد. از جمله مزایای این نرم افزار اجرای آن در محیط windowsبوده که در آن از یک مجموعه بردار موج تخت به عنوان پایه برای تعیین انرژی سیستم و حل معادلات کوهن- شم استفاده می کند. سپس با در نظر گرفتن یاخته واحد نانولوله کربنی های مختلف آرمچیر و زیگزاگ و همچنین پارامترهای اولیه آنها، خصوصیات الکترونی مانند چگالی حالات الکترونی، ساختار نوار انرژی و توزیع بار الکترونی را تعیین می کنیم. در آخر با در نظر گرفتن ناخالصی های مختلفی مانند نیتروژن و بورون نتایج قبل را تکرار و مقایسه می کنیم.

این پایان نامه به دنبال بررسی دیدگاه انسان شناسی مولوی و دلالت های تربیتی آن است. در واقع هدف این پژوهش مطالعه انسان از دیدگاه مولوی و دلالت های تربیتی آن در خصوص نظام تعلیم و تربیت است. این پژوهش که از جمله طرح های تحقیق کیفی است، ساخت نظریه را هدف خود قرار داده و لذا از بالاترین سطح انتزاع برخوردار می باشد؛ و بر اساس نگرش اسمیت مبنی بر استنتاج دلالت های تربیتی از فلسفه خاص شکل یافته است. و لذا با این دیدگاه وی که بین فلسفه و تعلیم و تربیت رابطه وجود دارد، به تبیین و استخراج دلالت های تربیتی از انسان شناسی مولوی پرداخته ایم. در این مطالعه ضمن تبیین دیدگاه انسان شناسی مولوی، با تشریح مقوله های مطرح در حوزه نگرش انسان کامل مدنظر مولوی، ارائه تعلیم و تربیت عرفانی به صورت یک نظام پیشنهادی در قالب اهداف، اصول، معلم و متعلم، مورد بحث قرار گرفته است. نتایج تحقیق در زمینه اهداف، شامل سطوح مختلف اهداف واسطه ای و اهداف غایی، می شود. اصول شامل خدامحوری، عبودیت، متربی محوری (توجه به تفاوت های فردی، تدریجی بودن تربیت)، توجه به فردیت، تقدم اصلاح خود بر دیگران، توجه به آزادی فرد و همچنین معلم کسی است که مظهر کمال انسانی است و دانش آموز ضمن تجربه شخصی با راهنمایی معلم حرکت می کند.

چکیده ژن های abi3و vp1 رمزده عوامل رونویسی هستند که در ترارسانی پیام آبسیزیک اسید نقش دارند. ژن vp1از گیاه ذرت پاسخ های نموی متعددی را در مرحله بلوغ بذر تنظیم می کند و جهش در این ژن موجب بی خوابی یا زنده زایی بذر می -گردد. abi3 از گیاه آرابیدوپسیس تنظیم کننده تعداد بسیار زیادی از ژن های القا شونده با aba است. جهش یافته های abi3 از آرابیدوپسیس در نمو و جوانه زنی بذر دچار اختلال می شود که ناشی از کاهش حساسیت به aba می باشد. ژن osvp1 از گیاه برنج اورتولوگ عوامل رونویسیvp1 وabi3 از گیاه ذرت و آرابیدوپسیس است. بیان ژن osvp1 به طور قابل-توجهی توسط تنش خشکی و آبسیزیک اسید افزایش می یابد. هدف این پروژه مطالعه عملکرد ژن osvp1 در گیاه برنج از طریق مطالعه جهش یافته های آن است. به همین منظور، مقایسه ویژگی های گیاهان برنج جهش یافته (لاین هایی با t-dna دخولی در ناحیه پروموتر یا کد کننده ژن osvp1) و وحشی در مراحل مختلف رویشی و زایشی برای روشن ساختن نقش این ژن صورت گرفت. همچنین بررسی مقایسه ای پاسخ گیاهان برنج وحشی و جهش یافته ) محل ورود t-dna در ناحیه پروموتر osvp1) به تیمار آبسیزیک اسید و تنش های غیر زیستی به همراه مطالعه الگوی بیان ژن osvp1 و ژن های تنظیم-شونده احتمالی توسط osvp1 در گیاهچه های 12 روزه با استفاده ازreal time pcr انجام شد. طبق مقایسات صورت گرفته در مراحل رشد رویشی و زایشی، گیاهان جهش یافته در ناحیه کد کننده ژن osvp1 در مقایسه با گیاهان وحشی، رنگ پریده تر، ظریف تر و کوتاه تر بودند. از این گیاهان جهش یافته بذری نیز به دست نیامد، گلچه این گیاهان دارای بساک های ضعیف، مچاله شده و رنگ پریده ای نسبت به گیاه وحشی بوده است. مقایسه گیاهان جهش یافته در ناحیه پروموتر ژنosvp1 نسبت به گیاهان وحشی نشان داد که این گیاهان از طول پانیکول، برگ دوم و ارتفاع کوتاه تری برخوردار بودند. خوشه دهی و پر شدن دانه نیز چند روز دیر تر از گیاهان وحشی صورت گرفت. با اعمال تنش های غیر-زیستی کاهش رشد در گیاهچه های برنج وحشی و جهش یافته در ناحیه پروموتر ژن osvp1 مشاهده شد و طبق نتایج بدست آمده از بررسی بیان ژن osvp1 در گیاهچه ها، سطح رونوشت های osvp1در تنش خشکی، شوری، سرما و aba نسبت به شرایط شاهد افزایش نشان داد. همچنین مطابق انتظار، سطح بیان رونوشت های osvp1 در گیاهان جهش یافته در ناحیه پروموتر ژن osvp1 حتی در شرایط شاهد نسبت به گیاهان وحشی چند برابر شده که می تواند به علت آن باشد که t-dnaوارد شده حامل چندین افزاینده از پروموتر35s ویروس موزاییک گل کلم می باشد. بر اساس منابع منتشر شده، osvp1 به عنوان یک عامل تنظیمی، فعال کننده و ممانعت کننده بیان ژن های زیر دست در طی مسیر ترارسانی آبسیزیک اسید می باشد. طبق نتایج حاصل از این پژوهش افزایش بیان این ژن در طی تنش های غیر زیستی باعث افزایش بیان ژن osem (ژن ویژه ی بذری ) گشت که البته این افزایش در گیاهچه های جهش یافته به طور قابل توجهی بیشتر بود، اما در شرایط شاهد تفاوت معنی داری با گیاهچه های وحشی نداشت. این نتیجه حاکی از آن است که بیان ژن osem مستلزم وجود aba و osvp1 به طور همزمان می باشد. نتایج این پژوهش همچنین نشان داد که سطح بیان ژن oscesa4 طی تنش خشکی در گیاهچه ها کاهش یافت. با توجه به کاهش معنی دار سطح بیان ژن oscesa4 در گیاهچه های جهش یافته در ناحیه پروموتر ژن osvp1 (که سطح بیان osvp1در آن چندین برابر شده) نسبت به گیاه وحشی در تمامی شرایط مورد مطالعه (شاهد، خشکی، سرما و aba)، به نظر می رسد که افزایش osvp1 موجب کاهش سطح بیان ژن oscesa4 شده است. کلمات کلیدی: آبسیزیک اسید(aba)، برنج (oryza sativa)، تنش های غیر زیستی، جهش یافته، osvp1، ژن های زیر-دست osvp1

چکیده هدف این پژوهش، بازشناسی و تبیین انتظار منجی موعود، در تفکر شیعی و استنتاج دلالت های تربیتی آن می باشد. این پژوهش، از جمله طرح های تحقیق کیفی است که با روش توصیفی- تحلیلی شکل گرفته است. با این باور که آموزه ی مهدویت، برنامه ای جامع و کامل برای تشکیل مدینه ی فاضله و آرمانی بشری و دست یابی به حیات متعالی انسانی است و می تواند در همه ی شئون زندگی معاصر، تحول آفرین و راهگشا باشد، مهدویت و انتظار به عنوان یک نظام تربیتی مطرح گردیده و به استخراج دلالت های تربیتی از این آموزه ی الهی پرداخته می شود. پس از تبیین انتظار اصیل در رویکردشیعی و مولفه های آن، دلالت های تربیتی در یک چارچوب پیشنهادی در قالب اهداف تربیتی مشتمل بر اهداف غایی (اهداف مرتبط با خدا)، واسطه ای و جزئی (اهداف مرتبط با انسان و اجتماع و طبیعت) و اصول تربیتی شامل: خدامحوری، کمال گرایی، فطرت گرایی، عقلانیت، ولایت مداری، عدالت ورزی، اصلاح شرایط، آینده نگری، مسامحت، پویایی، مسئولیت، جوان پروری، همچنین روش های تربیتی که شامل روش های فردی و اجتماعی می باشد، مورد بحث قرار گرفته است. سپس ضمن بررسی موانع و آفات انتظار، به آسیب شناسی آن پرداخته شده و روشن می شودکه آسیب ها، گاه، ناشی از منشأ و گاه، از طرف متولیان امور دینی و تربیتی و غالباً از ناحیه ی متربیان می باشد. در نهایت پیشنهاداتی جهت بهره مندی موثر از آموزه ی الهی انتظار ارائه می شود. کلید واژه ها: انتظار، منجی، موعود، حضرت حجت، ولی عصر، دلالت های تربیتی.

چکیده بردار x در فـضـای هـیلبرت h برای عملگر کراندار h h؛t ابردوری نامیده می شود مدار{t^n x:n?1} در h چگال باشد . نتیجه ی اصلی این پایان نامه بیان می کند که اگر عملگر t در محک ابردوری صدق کند و طیف اساسی دیسک یکه ی بسته را قطع کند ، آنگاه زیر فضای بسته ی نامتناهی البعد از بردارهای ابردوری به جز صفر برای tوجود دارد . عکس این نتیجه برقرار است حتی اگرt یک عملگر ابردوری باشد به طور که در محک ابردوری صدق بکند . به عنوا یک نتیجه ، خصوصیات دیگر عملگر t با داشتن زیر فضای بسته ی نامتناهی البعد از بردارهای ابردوری به دست می آید . این نتایج بر اغلب عملکردهای ابردوری در نوشته های علمی ظاهر شده اند اعمال می شود . در حالت خاص ، این نتایج بر انتقال های وزنی به عقب ، انتقال وزنی دو طرفه ، جمع همانی با انتقال وزنی به عقب (i+t) ، عملگرهای ضربی و عملگرهای ترکیبی اعمال می شود . همچنین نتیجه ی اصلی بر عملگرهای مشتق پذیر و عملگرهای انتقالt: f(z) f(z+1) که روی فضای هیلبرت مشخص شامل تابع های تام تعریف می شود اثر می کند.

چکیده بخش عمده ای از معارف نورانی اسلام، از طریق ادعیه و مناجات های وارده از ائمه طاهرین(ع) به دست ما رسیده است. مناجات المحبین از جمله مناجات های خمس عشره امام سجاد(ع) یکی از آن هاست. از بررسی محتوایی این مناجات و تطبیق آن با آیات قرآن و روایات چنین بر می آید که اساس دین بر محبت الله است و در حقیقت محبت خدا مبدأ و مقصود دین است و خداوند براساس محبت خویش نسبت به بندگان، دین را که نیاز اساسی انسان است به او ارزانی داشته و کتاب هدایت را توسط پیامبران فرستاده تا اوامر و نواهی الهی تبیین شود و انسان راه سعادت را یافته و به کمال برسد. در این پژوهش سعی شده است که از تطبیق عبارات مناجات با آیات قرآن و روایات معصومین(ع) این نتیجه حاصل شود که کلام و عبارات مناجات المحبین از نظر عمق و محتوا دقیقاً منطبق با کلام معصوم، حضرت سجاد(ع) است، که نمونه بارز و کامل آن صحیفه کامله سجادیه است.

چکیده در این پایان نامه،با بررسی تقابل دو واژه ی حیّ و میّت،معلوم می شود که واژه ی حیّ ومیّت مشتقات آن علاوه بر آنکه بر حیات مادی و طبیعی(انسانی،گیاهی و حیوانی)اطلاق می شود،بیشتر در معنای حیات و مرگ معنوی ودینی کاربرد دارد. از بررسی مصادیق و عوامل موثر در حیّ و میّت،این نکته به دست می آید که برای رسیدن به حیات معنوی ودوری از مرگ معنوی،باید در مسیر مومنان،شهدا،شیعیان و تابعین ولایت،مجاهدان راه خدا،پیروی از ائمه و عارفان به حق ایشان و علماء ربّانی،گام برداشت تا با سلوک در این مسیر در زمره ی رهیافتگان حیات حقیقی واقع شویم. حاصل اینکه مهمترین حق انسان،حق حیات معنوی انسانی است و حیات معنوی انسانی در فرهنگ قرآن،ایمان و اعتقاد به خدا،آشنایی به علوم و معارف الهی،پیروی از وحی و تعقّل،پیروی از قرآن و عترت(ثقلین)است که از آن تعبیر به (حیات طیبه)می شود و منظور از حیات طیبه همان اجابت دعوت خدا و رسول صلی الله علیه و آله و سلم در امر ولایت است که موجب حیات واقعی و معنوی می گردد. کلید واژه ها:حیّ-میّت-عوامل موثر در حیات معنوی-مصادیق حیّ-مصادیق میّت

حدیث شریف کساء در میان احادیث و ادعیه در منابع اسلامی از جایگاه ویژه ای برخوردار است که در این زمینه پژوهش های متعددی صورت گرفته است؛ از نکات برجسته این حدیث وجود آیه تطهیر و توجه خاص به پنج تن آل عبا می باشد. پژوهش حاضر با عنوان "بررسی مبانی قرآنی و روایی حدیث کساء " در یک مجموعه منسجم تهیه و تدوین شده است که روش پژوهشگر در این رساله مراجعه به آیات قرآن ومنابع روایی و تفسیری شیعه و اهل سنت می باشد نتایج این پژوهش بیانگر آن است که این حدیث از آن جهت که رخ داده، از جایگاه متواتر برخوردار است. اما به این حدیث شریف که در پایان مفاتیح الجنان آمده به لحاظ سندیت ایرادهایی وارد شده است که پژوهشگر در طی نگارش رساله به آن پرداخته است و همچنین آیه کریمه ای که در این حدیث ذکر شده است؛ به طور خاص شامل پنج تن آل عبا -اهل بیت- پیامبر(ص) می شود و منحصراً دلالت بر عصمت اهل بیت، ولایت و برتری آنان دارد و شامل همسران پیامبر نمی گردد و از دیگر محور های مهم این رساله عبارت اند از: بحث محتوایی حدیث کساء، آیه تطهیر و شأن نزول، بررسی واژگانی آیه تطهیر و مصادیق فاحشه مبینه از دیدگاه روایات می باشد. کلید واژه ها: کساء، اهل بیت، تطهیر، اراده خداوند، رجس، زنان پیامبر

کودتای سوم اسفند 1299 ش در نوع خود صفحه جدیدی در تاریخ ایران گشود. سید ضیاء الدین طباطبایی و رضاخاان میرپنج رهبران ایرانی کودتا برای مدت کوتاهی باهم همکاری داشتند اما به زودی در دوره زمامداری کابینه سید ضیاء به پایان رسید و رضاخان یکه تاز مدیریت کودتا گشت. وی در مقام وزارت جنگ باقی ماند و با تشکیل قشون جدید موفق شد به چهره شاخص سیاسی –نظامی کشور تبدیل شود و با سرکوب کلنل محمد تقی خان پسیان ماژور ابوالقاسم لاهوتی میرزا کوچک خان جنگلی سیمتقو شیخ خزعل و عشایر خود مختارو دیگر رقبانش سلطه خود را بر کشور تحکیم بخشد. کابینه هایی که مشیرالدوله، قوام السطنه و مستوفی الممالک در راس آن قرار گرفتند همگی تحت الشعاع قدرت رضاخان قرار داشتند و برای اداره کشور فاقد ابتکار عمل بودند. رضاخان ابتدا سعی داشت از طریق جمهوریخواهی به حاکمیت قاجار پایان دهد اما هنگامی که با مخالفت عمومی روبرو شد از طریق زمینه چینی و مجلس دست چین خود به عمر قاجاریه پایان داد. این پایان نامه رویدادهای ایران معاصر در دوران یاد شده و چگونگی انقراض قاجاریه و تاسیس سلطنت رضا شاه پهلوی است. روش پژوهش اسنادی –کتابخانه ای و با رویکرد ی توصیفی –تحلیلی است که در آن رویدادهای ایران عمدتا بر محور دولت ها بررسی می شوند. نتیجه پژوهش نسان می دهد که کودتای سوم اسفند 1299 محصول معضلات داخلی کشور و سیاست خارجی انگلستان در ایران و منطقه بود.

از دهه 1990 با تسریع فرایند جهانی شدن، انقلاب در فناوری ارتباطات، جهانی شدن مشکلات و تضعیف دولتها در برطرف کردن آنها، و مطرح شدن کنشگران خصوصی و غیرانتفاعی شاهد برجسته شدن تدبیر جهانی امور برای برخورد با وضعیت جدید و در حال تحول هستیم. تدبیر جهانی امور به ساختارهای رسمی و غیررسمی ترتیبات باز می گردد و حاکی از آن است که دولتها به تنهایی نمی توانند مسایل جهانی را مدیریت کنند. یکی از حوزه های موضوعی که تدبیر جهانی امور در آن برجسته است حوزه مسایل زیست محیطی است و کنشگران گوناگونی در افزایش آن نقش دارند. سوالی که مطرح است این است که کدام کنشگر تأثیر بیشتری در افزایش تدبیر جهانی امور زیست محیطی دارد. فرضیه اصلی این پژوهش به بررسی نقش جنبشهای اجتماعی فراملی می پردازد و فرضیه های رقیب عبارتند از: نقش سازمان ملل و اجتماعات شناختی در تدبیر جهانی امور زیست محیطی. چارچوب نظری این پژوهش رویکرد سازه انگاری است که ضمن تمرکززدایی از دولت به شکل گیری جامعه مدنی جهانی توجه دارد و قایل به این مسأله است که در تدبیر جهانی امور کنشگران گوناگونی می توانند تأثیرگذار باشند. سازمان ملل از طریق سازمانهای تخصصی، برنامه ها و کمیسیونها و نهادهای مرتبط با خود در تدبیر جهانی امور درگیر شده است. اجتماعات شناختی نیز که متشکل از عالمان و کارشناسان حرفه ای هستند با جمع آوری اطلاعات، انتشار شناخت و آگاهی توجهات را به موضوعات حساس جلب کرده و حتی راه حلهایی نیز ارایه می کنند. اما انتقادات و محدودیتهایی به نقش سازمانهای بین المللی و اجتماعات شناختی وارد است. جنبشهای اجتماعی یکی از عناصر جامعه مدنی هستند که از دهه 1990 توجهات زیادی را به خود جلب کرده اند. جنبشهای فراملی زیست محیطی از طریق خلق معانی جدید، به چالش کشیدن گفتمان سیاسی و اجتماعی مسلط، و گسترش و اشاعه گفتمان خود در تدبیر جهانی امور زیست محیطی تأثیر می گذارند. در واقع سازمان و گفتمان جنبشها با بسیج منابع بر کنشگرانی همچون دولتها، سازمانهای بین المللی، شرکتهای چندملیتی، اجتماعات شناختی، و افکار عمومی اثر گذاشته و منجر به تغییر رفتار کنشگران گوناگون می شوند که در این راه از راهکارهای گوناگونی استفاده می کنند آنها با تسلط دادن گفتمان خود و اقناع سازی کنشگران دیگر منجر به تغییر قواعد تنظیمی و تکوینی می شوند. اما به نقش این کنشگران نیز انتقاداتی وارد شده است. در نهایت به این نکته می رسیم که نمی توان نقش سایر کنشگران را در تدبیر جهانی امور نادیده گرفت. بنابراین با تأکید بر نقش جنبشهای اجتماعی فراملی شبکه ای از کنشگران در تدبیر جهانی امور زیست محیطی دخیل هستند.

در این پایان نامه سعی گردیده است با بهره گیری از روایات معصومین و تکیه بر کلام گهربار امام سجاد(ع) در صحیفه سجادیه ریشه های عداوت و دشمنی شیطان با انسان و راه ها و شیوه های اغوای شیطان و آثار آن و مهم ترین عوامل بازدارنده از آن وساوس مورد بحث قرار گیرد. این پایان نامه در پنج فصل تنظیم شده است و از نتیجه مطالب بررسی شده چنین به دست می آید که ریشه اصلی عداوت شیطان با آدمی در تکبر و حسد او بوده است و عمده ترین راه های اغوای شیطان شامل انواع کیدها، ایجاد صیدگاه، تزیین اعمال باطل، وعده های فریبنده، کوچک شمردن گناه، تأخیرانداختن توبه، مشارکت در اموال و اولاد و آرزوهای طولانی و باطل می باشد. و دوری از خداوند، غرور و فریفتگی، غفلت و فراموشی و اضلال و گمراهی از آثار و پیامدهای اغوای شیطان است؛ و در نهایت می توان دریافت که بر طبق کلام زیبای امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه مهم ترین عوامل بازدارنده از وساوس شیطانی، استعاذه به خداوند از شر شیطان، محبت پروردگار، تقوا، توکل، توسل به معصومین (ع)، اخلاص، انس با قرآن کریم، توجه به اعمال عبادی و ذکر و دعا می باشد.

این پایان نامه تحت عنوان احتجاج امام حسن مجتبی (ع) در دفاع از پدر بزرگوارشان در برابر دشمنان (براساس احتجاج 160 طبرسی)با انطباق بر قرآن و روایات در پنج فصل تنظیم شده است . براساس متن احتجاج امام حسن مجتبی (ع) در مجلس معاویه و دشمنان اهل بیت (ع) در دفاع از امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) به فضایل و مناقب آن امام همام پرداخته شده که مهم ترین محورهای آن حول مقام و منزلت حضرت علی (ع)ددر نزد خدا ، نزد پیامبر(ص) ، فضایل حضرت امیر (ع) از زبان مبارک خود حضرت ، ایمان ، علم ، قضاوت و شجاعت آن حضرت می چرخد . در این بررسی سعی شده که از آیات متناسب با منزلت حضرت علی (ع) و همچنین روایاتی که محدثان شیعه و سنی در منطلت و وصف آن امام المتقین آورده اند بهره گیری شود .

بخش عمده ای از معارف نورانی اسلام به وسیله ادعیه و مناجات های مأثور از ائمه اطهار? به دست ما رسیده است، به ویژه ادعیه ای که به تبیین مبانی معرفتی و اعتقادی شیعه پرداخته است. دعای ختم قرآن نیز که از ادعیه صحیفه سجادیه است، در همین راستا از معتبرترین ادعیه به حساب می آید، که دقیقاً منطبق بر مضامین آیات و روایات است. این دعا از جهت محتوا و مضامین، به بررسی اسامی و اوصاف قرآن و عمده ترین درخواست های بندگان برای عمل به احکام الهی و رعایت حق آن و همچنین عمده ترین مشخصه های همراهی و سلوک در طریق پیامبر و اهل بیت? در جهت بهره گیری از قرآن می پردازد. مهم ترین درخواست های بندگان از پیشگاه الهی، توفیق تمسک به قرآن از طریق تلاوت و تدبر و ختم قرآن و درخواست دوری از گناهان و درخواست حسن خلق و وسعت رزق و همچنین شفاعت قرآن به خصوص در سکرات موت و حالات خوفناک برزخ و قیامت می باشد. عمده ترین مشخصه های همراهی در سلوک طریق معصومین در جهت بهره گیری از قرآن ، مطابق دعای فوق عبارت اند از: تبرک به صلوات بر پیامبر? و اهل بیت?، توجه به شأن پیامبر در ابلاغ رسالت الهی و عبودیت و مقام قرب و شفاعت آن حضرت و جهت دادن مسیر زندگی در اطاعت کامل از طریق معصومین. واژگان کلیدی: صحیفه سجادیه، دعای ختم قرآن، تلاوت و تدبر قرآن، وسعت رزق، شفاعت قرآن و معصومین?

پژوهش حاضر با هدف شناخت چهره متظاهران متنسک پیشه، ریشه یابی درموردنحوه شکل گیری خوارج و معرفی خصوصیات روحی، فکری و اخلاقی و اعتقادات آنان و نیز علل انحراف آنان بااستفاده از کتب تاریخی، تفسیری و روایی انجام گرفته است. نتایج زیر حاصل این پژوهش است: ریشه اصلی انحراف خوارج را می توان در جهالت و عدم بصیرت اعتقادی آنان دانست. اندیشه خارجیگری به نبرد جمل باز می گردد، ولی ظهور و پیدایش خواج در نبرد صفین و ماجرای حکمیت مطرح است که بعدها کم کم به عنوان فرقه ای مستقل با اعتقادات ویژه خود گسترش یافتند. ضعف بنیان های اعتقادی اهل عراق، عدم رهبری واحد در عراق ، عدم بصیرت دینی و سیاسی، تعصبات جاهلی و قبیلگی، هواهای نفسانی و بدعت، تندروی و قرائت نادرست از دین، سرسختی ، تظاهر به دینداری خوارج از مهم ترین عوامل شکل گیری و تقویت مبانی خوارج بوده است. جهل و جمود فکری، عدم بصیرت، سطحی نگری و تنگ نظری از اوصاف روحی و اخلاقی خوارج است. از جمله پیامدهای انحراف خوارج، خروج از اطاعت و ولایت امام بر حق، تطبیق شریعت بر اساس معیارها و آرا باطل خویش می باشد.

هدف نهایی از خلقت انسان و غایت و نهایت همه¬ی اولیای خداوند و بندگان صالح او قرب به خداوند و آرام گرفتن در جوار اوست. حقیقت قرب، معرفت راستین حق در سایه¬ی عبودیت است که با رعایت تکالیف و عبادات و ملازمت اعتقاد حق، اعمال صالحه ارتقاء می¬یابد. مراتب قرب و معرفت و اطاعت مترتب بر آن از طریق تمسک به وجه الله و حبل المتین، سلوک در مسیر صراط مستقیم، بندگی خاص، توجه و مراقبت بر یاد خدا و ایمان و عمل صالح شکل می¬گیرد. از اوصاف برجسته¬ی مقربین می¬توان ولایت¬پذیری، سبقت در ایمان و عمل صالح و شهادت و نظارت بر اعمال نیکان را نام برد. مصادیق مقربین در مرتبه¬ی اول سابقون اکمل، از انبیای عظام و ائمه ? و در رأس ائمه، حضرت امیر ? می¬باشند. پس از آن، شیعیان آن حضرت و سایر ائمه و در مرتبه¬ی آخر مومنان سبقت¬گیرنده در اعمال نیک در امت اسلام قرار دارند.

این نوشتار در پیِ آن است تا با بهره¬گیری از آموزه¬های دین اسلام، عوامل و زمینه های رشد و شکوفایی بشر و راهکارهای حراست از آن را بیان نماید؛ از این رو، رویکرد مشخص آن این است، که با الهام از آموزه¬های شریعت، مهمترین عامل تأثیر¬گذار در رسیدن به درجه¬ی بندگی یعنی تواضع و خضوع را مورد واکاوی قرار دهد و راهکارهایی را به منظور حفظ و حراست ازآن (جلوگیری از کبر، غرور و خود¬خواهی) ارایه نماید. با توجه به تأثیر متقابل خشوع و سعادت بر یکدیگر از یک سو، و وجود مفاسد عظیم خودخواهی و غرور از سوی دیگر، سرنوشت انسان با چالش¬ها و خطرات جدی روبرو است به گونه¬ای که اگر انسان ها در صدد توجه و آفت زدایی بر نیایند در این دنیا می¬بایست با رنج و مشقت زندگی کنند و در آخرت خطر سقوط در آتش دوزخ آنان را تهدید می کند. از این رو بایسته است انسانها با تعالیم و آموزه¬های شریعت ناب اسلام به عنوان صحیح¬ترین و کاربردی¬ترین برنامه مبنی بر حفظ مسیر بندگی و مقابله با مولفه¬های تأثیر¬گذار بر سعادت، آشنا گردند. اسلام برای رسیدن به قرب¬الی¬الله بر معیارهایی همچون معرفت به خدا، خردورزی، کسب دانش و حکمت، فروتنی، حج و... به عنوان عالی¬ترین ویژگی¬ها برای رسیدن به آرامش و سعادت یاد می¬کند و برای حفظ و حراست مسیر بندگی و خوشبختی او در هر دو جهان، با ارائه¬ی راهکارهایی چون دوری از خود¬بینی، فخر¬فروشی، پیشی جستن در سخن گفتن، عدم پیروی از حق و... سعادت جهانی و اخروی را ضمانت می¬نماید.

افزودنی¬های غذایی جدید با منشاء گیاهی به¬عنوان جایگزین آنتی¬بیوتیک¬های محرک رشد در نظر گرفته می¬شوند. مطالعه حاضر به منظور تعیین اثر سطوح مختلف روغن بنه بر عملکرد و شرایط پاتولوژیک مرغان گوشتی انجام شده¬است. جوجه¬های گوشتی تجاری یک روزه نژاد راس308 به سه گروه آزمایش20 قطعه¬ای تقسیم شدند و هر گروه آزمایش دو گروه تکرار داشتند. گروه کنترل (a) جیره استاندارد متناسب با تغذیه جوجه¬های گوشتی دریافت کرد. دررژیم¬های غذایی گروهb و c به ترتیب 5/2 و 7 گرم به ازاء هر کیلوگرم وزن غذا روغن بنه به جیره استاندارد اضافه گردید. نتایج نشان دادند که جوجه¬های گروهb ، در وزن بدن و ضریب تبدیل غذایی تفاوت معنی¬داری نسبت به گروه کنترل نشان ندادند (05/0بزرگترمساوی باp). پرندگان گروهc، بهترین عملکرد را در وزن بدن و ضریب تبدیل غذایی داشته¬اند (05/0کوچکتر مساوی باp). افزودن 7 گرم به ازاء کیلوگرم وزن غذا روغن بنه به جیره، وزن بدن و ضریب تبدیل غذایی را نسبت به گروه کنترل بهبود بخشیده¬است. ارزیابی پاتولوژیکی هیچ تفاوتی بین گروه-های آزمایش نشان نداد. به عنوان نتیجه گیری کلی می توان بیان نمود که روغن گیاه دارویی بنه می¬تواند به عنوان جایگزین طبیعی برای آنتی¬بیوتیک¬های محرک رشد در جیره غذایی طیور بدون ایجاد هیچ اثر پاتولوژیکی مطرح باشد.

هدف از این کار تحقیقاتی ارائه روش های جدید، آسان، سریع و دوستار محیط زیست جهت تعیین اسپکتروفتومتری کاپتوپریل، استیل سیستین و جیوه (ii) و همچنین پیش تغلیظ و اندازه گیری زیرام و کاپتوپریل بر اساس تولید در محل نانوذرات نقره و طلای پایدار با پراکندگی بالا و با استفاده از پیک پلاسمون رزونانس سطحی این نانو ذرات می باشد. در تحقیق اول یک روش اندازه گیری حساس و جدید برای تعیین مقادیر کم کاپتوپریل بر اساس پلاسمون رزونانس سطح نانوذرات نقره (agnps) ارائه شده است. agnps پایدار و دارای پراکندگی بالا با نوار جذبی پلاسمون رزونانس شدید با استفاده از روشی ساده و سریع توسط آسکوربیک اسید به عنوان احیاء کننده و سورفکتانت آنیونی sds به عنوان پایدارکننده، در دمای اتاق سنتز شد. جذب پلاسمون نانوذرات با تغییر غلظت کاپتوپریل تغییر می کند، که این امر اساس اندازه گیری آنالیت به روش اسپکتروفتومتری می باشد. در تحقیق دوم نانوذرات طلای سنتز شده در محل با استفاده از آسکوربیک اسید به عنوان احیاء کننده و سورفکتانت کاتیونی ctab به عنوان پایدارکننده، در طراحی یک نشانگر رنگ سنجی برای تعیین اسپکتروفتومتری استیل سیستین (nac) بکار رفت. با افزایش غلظت استیل سیستین، جذب پلاسمون نانوذرات طلا کاهش می یابد، که اساس اندازه گیری آنالیت به روش رنگ سنجی می باشد. در تحقیق سوم یک روش اسپکتروفتومتری ساده برای تعیین مقادیر کم hg(ii) ارائه شده است. روش بر اساس عدم تجمع نانوذرات طلا (aunps) در حضور hg(ii) و در نتیجه تغییر در طیف جذبی نانوذرات می باشد. aunps پایدار با پراکندگی بالا و دارای نوار جذبی پلاسمون رزونانس شدید توسط یک روش راحت و سریع در محل، با استفاده از آسکوربیک اسید به عنوان احیاء کننده و سورفکتانت کاتیونی ctab به عنوان پایدارکننده ، در دمای اتاق سنتز شد. با تغییر غلظت یون hg(ii)، ?max نوار جذب پلاسمون نانوذرات تغییر می کند، بطوری که اندازه گیری جیوه به روش رنگ سنجی را فراهم می کند. در تحقیق چهارم یک روش پیش تغلیظ بر اساس تکنیک میکرواستخراج مایع-مایع پخشی (dllme) جفت شده با اسپکتروفتومتری uv-vis جهت اندازه گیری زیرام ارائه شد. در این روش نانوذرات طلا به عنوان نشانگر رنگ سنجی برای سنجش زیرام ، تتراکلرید کربن به عنوان حلال استخراج کننده و اتانول به عنوان حلال پخش کننده بکار رفتند. حضور زیرام بر روی تشکیل نانو ذرات تأثیر داشته به طوریکه منجر به تغییر جذب نانو ذرات در فاز ته نشین شده می شود. در تحقیق پنجم تکنیک جفت شده dllme و اسپکتروفتومتری uv-vis میکروحجمی برای تعیین مقادیر کم کاپتوپریل گزارش شد. در این روش agnps به عنوان نشانگر رنگ سنجی، تتراکلرید کربن به عنوان حلال استخراج کننده و اتانول به عنوان حلال پخش کننده در تکنیک dllme استفاده شدند. حضور کاپتوپریل بر روی تشکیل نانو ذرات تأثیر داشته به طوریکه منجر به تغییر جذب نانو ذرات نقره در فاز ته نشین شده می شود.

تفسیر منسوب به امام عسکری (ع) درزمره تفاسیر ماثور از اهل بیت (ع) در قرن سوم هجری به شمار می رود و تفسیری محدود است که شامل تفسیر سوره حمد و سوره بقره تا آیه 282 می باشد. سبک نگارش این تفسیر چنان است که در تفسیر آیات بیشتر به مصادیق و تاویل آیات(تفسیر بطنی) که اغلب در زمینه معجزات و یا فضایل پیامبر (ص) و ائمه(ع) است که با تکیه بر روایات توجه شده است. صدور و انتساب این تفسیر به امام عسکری (ع) مورد تردید است.زیرا راویان این تفسیر از نظر وثاقت مجهول هستند و تاکنون طریق قطعی بر اثبات آن ارائه نشده است، لذا علما زیادی به همین جهت این تفسیر را بی اعتنا می دانند . البته شیخ صدوق در کتب مختلف خود این تفسیر را از مفسر استرآبادی روایت کرده است و بعد از ذکر نام وی واژه ترضی یا ترحم را بکار برده است لکن صرف نقل شیخ صدوق از شخص دلالت بر توثیق او ندارد.در طریق این تفسیر ، اضطراب و ضعف دیده می شود، حتی در طریق شیخ صدوق به این تفسیر نیز اضطراب و تناقض وجود دارد.در متن روایات و مطالب این تفسیر گاه آفاتی همچون ضعف، اضطراب و مطالب منکر دیده می شود که نشانگر نقل به معنا یا خطا و سهو راویان و یا خطای نساخان می باشد. با اینهمه نمی توان کل مطالب این تفسیر را جعلی و کذب دانست.دسته ای از روایات و مطالب موجود در این تفسیر اسلوب روایی خود را حفظ نکرده اند و قابل خدشه و مناقشه هستند، که صدور آنها از ناحیه امام (ع) محل تردید است و از نظر دلالتی قابل عمل نیستند . و اما دسته ای دیگر از روایات و مطالب در این تفسیر ، اسلوب روایی خود را حفظ کرده و با ملاکهای ارزیابی و صحت و اعتبار حدیث مطابقت دارند-البته تعداد این دسته کمتر از دسته اول است. بدیهی است این دسته روایات صرف نظر از ضعف و تردید در سند ، از نظر محتوا قاب استشهاد می باشند.