چکیده حضرت عیسی علیه السّلام به عنوان یکی از پیامبران اولوالعزم، جایگاهی ویژه در میان پیامبران یاد شده در قرآن به خود اختصاص داده است. به دنبال القاء شبهات باطل و نسبت های ناروای الوهیّت و بُنُوّت در حقّ حضرت عیسی علیه السّلام، قرآن کریم ضمن ردّ شبهات باطل و نسبت های ناروا، عیسی بن مریم را فرزند ذکور مریم، بنده ی خدا و رسول الله دانسته. او ابن الله نیست، به صلیب کشیده نشده و به قتل نیز نرسیده است. عهد جدید دو تصویر مغایر از حضرت مسیح علیه السّلام به نمایش می گذارد. در انجیل ها ی همنوا یعنی متی، مرقس و لوقا بی تردید او یک انسان، بنده ای از بندگان خدا و پیامبر است . او به هیچ وجه جنبه ی الوهیّت ندارد .در مقابل، انجیل یوحنا او را به صورت یک موجود آسمانی که به زمین فرود آمده، معرفی می کند. مسیح این بخش خداست که جسم گرفته، موجودی ازلی وغیر مخلوق است. او پسر یگانه ی خداست. براساس این تحقیق، اگرچه موضوعاتی از قبیل بعضی القاب و معجزات، درقرآن و عهد جدید مشترک است، اما درباره ی برخی از مطالب موجود در عهد جدید، پیرامون حضرت عیسی علیه السّلام در قرآن کریم نظریه ای دیده نمی شود. همچنین قرآن کریم در پاره ای موارد ، به ویژه مسأله تثلیت مسیحیان به شدّت موضع گیری وآن را محکوم کرده است . کلید واژگان : مسیح، عیسی، کلمهالله، عبدالله، روح الله می باشد.

موضوع بررسی محدوده حجیت خبر واحد است؛ خبر واحد خبری است که تعداد راویان آن به حد تواتر نمی رسد. اختلاف از آنجا ناشی می شود که عده ای اینگونه اخبار را مفید یقین نمی دانند و می گویند این گونه اخبار تنها افاده ظن می کنند و با دلایلی اثبات می کنند که حجیتی براینگونه روایات نیست. اجمالا منکرین حجیت خبر واحد- به سه دلیل استناد کرده اند: الف- آیات: آیاتی که از عمل به غیر علم نهی فرموده اند. ب- روایات: روایاتی که دلالت دارند بر رد نمودن آنچه معلوم نیست قول معصوم باشد یا شاهدی از قرآن برآن وجود نداشته باشد. ج- اجماع: اجماعی که از سیدمرتضی حکایت شده که ایشان عمل به خبر واحد را از نظر علمای امامیه مثل عمل به قیاس دانسته اند. در مقابل گروه دیگر بنابر ادله ای از کتاب و سنت قائل به حجیت اخبار آحاد هستند و خبر واحد را از باب ظن خاص حجت می دانند. ایشان به5 آیه شریفه استدلال کرده اند: 1- آیه نبا 2- آیه نفر 3- آیه کتمان 4- آیه سوال 5- آیه اذن مساله ی دیگری که در مورد بررسی قرار می گیرد این است که آیا درباب اعتقادات نیز خبر واحد حجت خواهد بود و یا حجیت آن منوط به فقه و احکام عملی است؟

چکیده شیوه های برقراری امنیت اطلاعات نظامی از روشهای پیچیده و رایجی است که آشنایی و رعایت آن موجب پیروزی و یا عدم شکست در جنگ می گردد. پژوهش حاضر با هدف بررسی آیات و روایت و سنت پیامبر اکرم (ص) و سیره ائمه اطهار (ع) و ذکر برخی وقایع تاریخی، و مواردی از احکام وموازین شرعی وقانونی ،سعی دارد شیوه های برقراری امنیت اطلاعات نظامی را تبیین نماید. استفاده از آیات جنگ و جهاد در قرآن، نیاز ما را به یک سیستم اطلاعاتی نشان می دهد. با مطالعه و بررسی سیره پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) می توان به یک سیستم اطلاعاتی و حفاظتی و امنیتی قوی برخورد آن بزرگواران بااستفاده از شیوه های مختلف برقراری امنیت اطلاعات نظامی از جمله: رازداری و حفظ اسرار و حفاظت گفتار، حفاظت فیزیکی، استفاده از نیروی اطلاعاتی و نحوه جمع آوری اخبار و اطلاعات و ... و اعزام عناصر اطلاعاتی به داخل و خارج مرزها، نوعی کمربند ایمنی برای حفظ نیروهای خود ایجاد کرده بودند و با نیرومند ساختن حفاظت اطلاعات سرّی در مقابل دشمن ساخته و او را از دسترسی به اطلاعات ذی قیمت محروم و در رسیدن به اهدافشان ناکام ساخته بودند. در این پژوهش، آیات و تفاسیری که به نحوی با مسأله شیوه های برقراری امنیت اطلاعات نظامی در ارتباط هستند مورد توجه قرار گرفته است. که از جمله آنها می توان آیاتی که درخصوص جنگها و جهادها و غزوات وسریه های پیامبر اکرم (ص) بیان شده اشاره کردو همچنین روایات و احادیثی که پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) درخصوص شیوه های برقراری امنیت اطلاعات نظامی بیان فرموده اند پرداخته شده است و مواردی که در احکام اسلامی و (به پیوست قوانین و مقررات و آئین نامه ها) درخصوص شیوه های برقراری امنیت اطلاعات نظامی عنوان شده مورد بررسی قرار گرفته است. و در پایان پس از نتیجه گیری، پیشنهادات، راهکارهای لازم ارائه شده است.

اخذ و فهم معارف قران شرایطی می طلبد که در این رساله به عنوان شرایط فهم قران از آنها یاد شده است.که برخی خارجی و برخی درونی است جدا از این شرایط اموری نیز هستند که رعایت انها در فهم بهتر ایات موثرند که از آنها به اداب تلاوت یاد میشود.این آداب نیز برخی ظاهری و برخی باطنی است.زدودن موانع فهم قران خود راهی دیگر برای رسیدن به فهم دقیق و صحیح از کلام خداوند است که در این رساله به اهم آنها اشاره شده است.