فلسفه تلاش انسان برای جستجوی حقیقت و عشق به خردورزی و فرزانگی است ؛ جستجویی تأملی و کل نگر در هستی و خویشتن خویش از راه گفتگو ؛ گفتگویی درونی وبرونی که جولانگاه اندیشه برای کشف معناست ؛ این نیاز همیشگی بشر که هوش فلسفی با طرح پرسش های مبنایی و اساسی زندگی انسانی ، تفکر را به سوی تفکری متعالی و فرا تفکر سوق می دهد . فلسفه برای کودکان تلاشی برای بازسازی فلسفه در متن زندگیست ، برای اندیشیدن و کندوکاوی مشترک در حلقه ی تعاملات فکری ، عاطفی ، رفتاری و نگرشی کودکان با همراهی و هدایت معلم برای دستیابی به تفکری انتقادی ، خلاق و مسئولانه . کنکاشی که به کشف خویشتن خویش و درک مفاهیم فلسفی از راه گفتگویی صادقانه ، مستدل و هدفمند که منجر به رشد مهارت های ارتباطی زبانی و فکری افراد می شود . این پژوهش به لحاظ اهمیت نظریه دانش و شناخت به مطالعه مبانی معرفت شناسی برنامه ی درسی فلسفه با / برای کودکان بر اساس سبک فیشر و لیپمن می پردازد . با نظر به هدف پژوهش پرسش های ویژهی ذیل مبنای تحقیق قرار گرفته اند : 1- تاکنون چه تعاریفی از فلسفه برای/ با کودکان شده است ؟ 2- فلسفه برای/ با کودکان چه اهدافی را دنبال میکند ؟ 3- ویژگیهای روش « کند و کاو گروهی ( اجتماع پژوهشی ) » چیست ؟ 4- نقش معلم و دانشآموز در این برنامه چگونه تعریف شده است ؟ 5- چه موضوعات ، منابع و محتوایی در فلسفه برای/ با کودکان در نظر گرفته شده است ؟ 6- ارزشیابی عملکرد دانشآموزان به چه شیوهای انجام میشود ؟ 7- وجوه تمایز روش فیشر با لیپمن در چیست ؟ ( سبک اروپایی با سبک آمریکایی ) 8- چه نتایجی از به کارگیری فلسفه برای کودکان بدست آمده است ؟ 9- چه فعالیتهایی در رابطه با فلسفه برای کودکان در ایران انجام شده است ؟ 10-برای ثمربخشی هرچه بیشتر این برنامه در ایران چه تمهیداتی لازم است ؟ روش پژوهش سندی _ تحلیلی و تجزیه و تحلیل داده ها بر اساس روش جرج زداف بردی و تحلیل محتوا انتخاب شده است . یافته ها و نتایج تحقیق حاکی از آن است که : فلسفه برای / با کودکان فلسفهای کاربردی و پروژهای آموزشی است که کودکان کنجکاو و جستجوگر معنا را در فرایندی کاوشگرانه و جمعی با مهارتهای تفکر ، مهارتهای شناختی فراشناختی و پرسشگری آشنا کرده و با بهرهگیری از استدلال و تخیل کودکانه و در فضای دموکراتیک کلاس به چالش فکری ، تعامل و تبادل ایدهها ، مشورت و قضاوت راهنمایی میکند تا ساختار شناختی مهارتهای اجتماعی ، فکری و ابعاد فلسفی تجربههای روزانهی خود را ارتقا بخشند . ویژگیهایی چون گوش دادن ، احترام متقابل ، همدلی ، صمیمیت ، استدلال بهتر ، سکوت ، طرح سوال درست و فلسفی ، آزادی و استقلال فکری ، اطمینان و اعتماد ، نظم و هماهنگی ، تأمل تفکر و تجربه ، چالش ، کاوش و سنجش ، حیرت و محبت ، تصحیح ، تمییز و تبیین ، استدلال ارزیابی و انتخاب در کندوکاوی فلسفی و جمعی تمرین میشود تا ملکهی ذهن کودکان شود و آینده شاهد جامعهی بزرگسالی اندیشمند باشد .

این پژوهش درصددبررسی تاثیر روش تدریس عملی وتوضیحی جان دیویی در تقویت روحیه کارآفرینی انجام گرفته است . تعداد 80 نفر از دانشجویان انتخاب شده وبه روش آزمایشی دردوگروه گواه وآزمایش درچهار کلاس قرار گرفتند ومتغییر های وضعیت اقتصادی ، شاغل وغیر شاغل بودن ،وضعیت تحصیلی ،رشته ،بومی وغیر بومی ،کنترل شدند .جهت سنجش روحیه کارآفرینی از پرسشنامه روحیه کارآفرینی استفاده شد که ابعاد چهار گانه روحیه کارآفرینی را مورد بررسی قرار می دهد . همچنین رابطه 3 متغییر جمعیت شناختی با روحیه کارآفرینی مورد برسی قرار گرفت که نتایج نشان داد که متغییر وضعیت تاهل ،بومی وغیر بومی ووضعیت اشتغال رابطه معناداری با روحیه کارآفرینی داشتند همچنین نتایج بررسیها نشان داد که روش تدریس عملی جان دیویی نسبت به روش توضیحی دردرس کارآفرینی روحیه کارآفرینی دانشجویان رابیشتر تقویت کرده است . بررسی های آماری نشان داد که دانشجویان متاهل نسبت به دانشجویان مجرد ،دانشجویان غیر بومی نسبت به دانشجویان بومی ،دانشجویان شاغل نسبت به داشجویان بیکار روحیه کارآفرینی بالاتری دارند .همچنین بررسی ها نشان داد روش تدریس عملی جان دیویی در درس کارآفرینی نسبت به روش تدریس توضیحی تاثیر بیشتری درتقویت روحیه کارآفرینی دانشجویان دارد.

موضوع اصلی این رساله رشد اخلاقی از نظر ژان ژاک روسو و ژان پیاژه می باشد . هدف از تحقیق بررسی تطبیقی آراء روسو وپیاژه در زمینه رشد اخلاقی و بیان تشابهات و تفاوتهای آراء آنها در زمینه موضوع فوق می باشد . با توجه به اینکه هدف پژوهشگر تحلیل وجوه شباهت ها و تفاوتهای آرای این مربیان در رابطه با مقوله های مربوط با رشد اخلاقی می باشد، پس از بررسی و مطالعه اسناد ومدارک وجمع آوری داده ها به روش توصیفی – تحلیلی به بررسی و مقایسه و تجزیه و تحلیل آراء این مربیان پرداختیم. با بررسی اندیشه های تربیتی روسو و پیاژه متوجه شدیم که روسو معتقد است که آدمی فطرتاً پاک و بی عیب است و اگر بدی در وی دیده می شود ناشی از بدآموزی دیگران و دستاوردهای جامعه متمدن است که بنابر همین اعتقاد وی روش تربیت منفی را برای کودکان مناسب می داند .یکی از روانشناسانی که در زمینه تحقیقات خود از اندیشه های روسو الهام گرفته است ژان پیاژه ( 1932) می باشد وی معتقد است : همانطور که روسو می گفت دوران کودکی در تکوین شخصیت آدمی دورانی مهم و سازنده است که باید از آمادگیهای آن در پرورش کودک و تعالی او بهره گرفت . وجه تمایز آراء روسو و پیاژه در این است که 1- روسو روش تربیت منفی و دور بودن کودک از اجتماع را در سالهای اولیه برای رشد کودکان و سالم ماندن فطرت پاک انسانی از زنگارهای جامعه مناسب می داند در حالیکه پیاژه روش تعاملی را در تربیت اجتماعی واخلاقی توصیه می کند 2- روسو عامل برتری انسان بر دیگر جانداران را دروجدان می داند در حالی که پیاژه عقل را عامل برتری می داند.

با توجه به رشد و توسعه فناوری اطلاعات، معلمان نیازمند نگرشی هستند که جسارت استفاده از فناوری¬ها و بکارگیری را در ایشان تقویت کند و الهام بخش تفکر یادگیری مستمر و مادام العمر ایشان باشد.این پژوهش با هدف بررسی میزان دسترسی معلمان متوسطه دخترانه شهر تهران به اینترنت و کاربرد آن در موفقیت تدریس صورت گرفته است. روش تحقیق توصیفی با رویکرد پیمایشی و ابزار جمع آوری اطلاعات پرسشنامه محقق ساخته در طیف لیکرت است. جامعه آماری کلیه دبیران مدارس متوسطه دخترانه شهر تهـران می باشد، که تعداد آنها بر اساس آمار اعلامی وزارت آموزش و پرورش در سال تحصیلی1388-1387، 11839 نفر می¬باشد که 393 نفـر با استفاده از روش نمونه گـیری تصادفی طبقه¬ای مطابق با جدول مورگان به عنوان نمـونه انتخاب شدند. روشهای آمــــاری مورد استفاده در این پژوهش، آمار توصیـفی( درصد، میانگین، انحراف معیار) و آمار استنباطی (آزمون 2 χ ، آنالیز واریانس کروسکال والیس و ضریب همبستگی کندال تاو) است.نتایج تحقیق بیانگر آن است که از نظر آماری اختلاف معناداری بین میزان استفاده از اینترنت در بین معلمان در مناطق مختلف آموزشی وجود دارد. همچنین رابطه معناداری بین میزان استفاده از اینترنت و آگاهی معلمان از شیوه های نوین تدریس در دنیا ، موفقیت در تدریس، فراهم بودن امکانات استفاده از اینترنت در مدرسه و خلاقیت ایشان در تدریس وجود دارد.

از آنجا که یکی از هدفهای اصلی تعلیم وتربیت ، پرورش شیوه تفکر انتقادی در افراد است ، رشد چنین مهارتی در انسان ها امری ضروری می نماید .در دنیای متلاطم وپراز چالش امروزی که حق وباطل ، درست وغلط ، حقیقت ودروغ سخت به هم آمیخته اند ، داشتن حس مهارت تشخیص آنها از یکدیگر رمز موفقیت در زندگی است ، ذهن نقاد هرچیزی را به راحتی نمی پذیرد ویا رد نمی کند بلکه ابتدا در مورد آن موضوع سوال واستدلال می کند ، سپس می پذیرد یا رد می کند . پژوهش حاضر مطالعه ای است پیرامون تفکر انتقادی وویژگیهاوروشهای پرورش آن براساس آموزه های امام علی (ع) درنهج البلاغه که در قالب سوالات زیر مورد بررسی قرار گرفت : 1- تفکر از دیدگاه امام علی (ع) چه تعریفی دارد ؟ 2- ازدیدگاه امام علی (ع) تفکر وتخیل وتعقل چه تفاوتهایی دارند ؟ 3- ویژگیهای تفکر انتقادی از دیدگاه امام علی (ع) چیست ؟ 4- ازدیدگاه امام علی (ع) تفکر انتقادی در زندگی فرد مسلمان چه جایگاه ونمودی دارد ؟ 5- روشهای پرورش تفکر انتقادی از نظر امام علی (ع) در کتاب شریف نهج البلاغه کدام است ؟ 6- چگونه می توان با توجه به دیدگاه علی (ع) در زمینه تفکر انتقادی رهنمودهای عملی برای نظام آموزش از راه دور در کشور استخراج نمود ؟ راهبرد اصلی تحقیق کیفی است وراهکار آن کتابخانه ای ورویکرد آن تحلیل محتوا است . یافته های تحقیق حاکی از آن است که : 1- عواملی همچون وراثت ، اختلاف وآرزو به عنوان عوامل تاثیر گذار براندیشه معرفی گردیده است. 2- امام ضمن آنکه به گونه های مختلف تفکر معتقد هستند آن را موجب استواری زندگی وعامل نجات بخش بشر معرفی می نماید . 3- مفاهیم تخیل ، تعقل وتفکر با هم ارتباط تنگاتنگ دارند . 4- امام علی (ع) ضمن بیان ویژگیهای تفکر انتقادی در لابه لای سخنان خویش به روشهای پرورش این نوع از تفکر اشاره نموده اند . 5- از بیانات امام علی (ع) می توان رهنمودهای عملی برای گسترش ونشر نقادانه اندیشیدن در نظام آموزش از راه دور استفاده نمود . کلید واژه های پژوهش فوق عبارتند بودند از : تفکر ، تفکر انتقادی ، پرورش ، نهج البلاغه، امام علی (ع).