بازاریابی تاکنون در مورد گستره وسیعی از کالا ها و خدمات به کار رفته است. اما در چند دهه اخیر دامنه این گرایش تا آنجا پیش رفته است که متخصصان و سیاست گذاران، آن را در مورد مفاهیم و ایجاد تغییرات اجتماعی و عقاید نیز به کار گرفته اند. مطابق با ادعای این متخصصان، با این رویکرد جدید در بازاریابی می توان ارزش ها، مفاهیم و عقاید دینی را نیز ترویج نمود. اما متاسفانه علیرغم استقبال از این رویکرد در کشورهای توسعه یافته، دیگر کشورها از این مدل کمتر بهره برده اند. نگارش این پایان نامه تلاشی برای معرفی این ابزار برای ترویج ارزش ها و مفاهیم بومی و دینی در جمهوری اسلامی ایران است. در این پژوهش ابتدا به تبیین تاریخچه حجاب در تمدنهای مختلف، آثار و فواید حجاب و پیامدها و زمینه های بی حجابی پرداخته شده است. در ادامه با معرفی بازاریابی مفاهیم اجتماعی و تشریح آمیخته های جدید بازاریابی اجتماعی(8p)، نشان داده شده که از این ابزار می توان برای ترویج ارزش حجاب بعنوان یکی از ارزش های بنیادین بومی و دینی پرداخت. سپس با روش پژوهش داده بنیاد و با بررسی وظایف قانونی ده نهاد اصلی حکومتی مرتبط با مسئله حجاب، مفاهیم و مقوله های اصلی بازاریابی اجتماعی حجاب استخراج شده است. در نهایت مدل مفهومی و مدل سیستمی مولفه های تشکیل دهنده بازاریابی اجتماعی حجاب طراحی، استخراج و ارایه گردیده است. کلیدواژگان بازاریابی مفاهیم اجتماعی، حجاب، ترویج حجاب، مدل ترویج حجاب، آمیخته بازاریابی اجتماعی

خانواده به عنوان یکی از مهم ترین نهادهای اجتماعی که موجب رشد و تعالی فرد و جامعه می شود، مورد تاکید علوم مختلفی چون جامعه شناسی، روان شناسی و علوم تربیتی است که هر یک با رویکرد مخصوص به خود آن را بررسی نموده اند. دین اسلام نیز جایگاه مهم این نهاد را تایید کرده و برنامه کاملی را برای سعادت آن تدوین نموده است که غالب این برنامه، بر نقش ویژه والدین تاکید دارد. از طرف دیگر، یکی از عناصر بسیار موثر در زندگی امروز رسانه است که بر اساس نظریه «یادگیری اجتماعی» می تواند نقش تربیتی داشته باشد و بر افراد و روابط انسانی تاثیر بگذارد. تا جایی که اگر کنترل نشود، ممکن است نهاد خانواده را متزلزل نماید و در مقابل، اگر به خوبی هدایت شود می تواند تحکیم بخش روابط خانوادگی و موجب استحکام این نهاد مقدس باشد. یکی از نظریاتی که به چگونگی تاثیر رسانه بر مخاطب می پردازد، نظریه «بازنمایی» است که معتقد است رسانه در نمایش خود معنایی ساخته و آن را منتقل می نماید. مثلا اگر رسانه خانواده ای را نمایش دهد که در آن والدین فرزندان را مرتبا کتک می زنند، در واقع معنایی را ساخته است که بر اساس آن ارتباط افراد سرد و خشک و فضای زندگی آکنده از اضطراب و تشویش است. این نمایش علاوه بر تولید معنا، می تواند تاثیر فرهنگی نیز داشته باشد و موجب شود که رفتار مخاطبان نیز به تدریج سرد و شاید خشونت آمیز شود. از این رو پژوهش حاضر قصد دارد نمایش والدین را بر اساس معیارهای اسلامی بررسی نماید و سپس به تحلیل سینمای ایران بعد از انقلاب اسلامی (از سال 1359 تا سال 1389) به عنوان یکی از مهم ترین رسانه های کشور بپردازد و ببیند که آیا این رسانه خانواده را آن طور که بایسته است بازنمایی می نماید یا خیر. در این راستا انتخاب فیلم های مورد تحلیل را از بین فیلم های منتخب جشنواره فجر و فیلم های پرفروش هر سال قرار داد و از هر دهه یک فیلم را برگزید تا در نهایت 6 فیلم (3 فیلم جشنواره: پرنده کوچک خوشبختی، پدر، جدایی نادر از سیمین؛ و 3 فیلم پرفروش سال: عروس، خواهران غریب، آتش بس) نقد و ارزیابی شود. آن گاه 14 سوال را در سه دسته موضوعی تدوین کرد و به تحلیل کیفی فیلم ها پرداخت. نتایج نشان داد که سینمای ایران الگوهای یادگیری اجتماعی در خانواده را طوری نمایش می دهد که با معیارهای یادگیری اسلامی مطابقت ندارد و در اغلب موارد- به خصوص نقش والدین و ارتباط آن دو با هم- مخالف نگاه اسلامی است. مثلا در اکثر فیلم ها عناصر مهم خانواده اسلامی یعنی «حضور خداوند»، «آرامش»، «رابطه ولایی زن و مرد» و «تربیت ولایی فرزندان» بسیار کم رنگ بوده است. همچنین در اکثر موارد، والدین وظیفه خود را انجام نداده و پدر به عنوان ولی، و مادر به عنوان محور عاطفی خانواده قرار نداشتند. به علاوه فیلم های جشنواره ای که نقش تربیتی والدین را نمایش می دادند، از نظر کمی در طول سه دهه انقلاب بیشتر شدند ولی از نظر کیفی به نسبت کیفت شان کم تر شد. در مقابل، فیلم های پر فروش از نظر کمی روند نزولی داشتند ولی از نظر کیفی، در نمایش نقش تربیتی والدین روند صعودی را در پیش گرفتند.

نیاز روز افزون بشر به انرژی و کاهش سوخت های فسیلی سبب شده است که بیودیزل به عنوان جایگزینی برای سوخت های فسیلی، جایگاه ویژه ای پیدا کند. در این تحقیق با بیان روشها و فرایندهای تولید، انواع کاتالیزور، اطلاعات سینتیکی و تعادلی واکنش که در این زمینه به کار می روند و نیز گزینش بهترین ها به شبیه سازی تولید بیودیزل در برج تقطیر واکنشی به وسیله aspen plus v7.1 پرداخته شده است. از تری گلیسیریدها تری اولئین به عنوان خوراک ورودی در نظر گرفته شده است. از داده های موجود در مقالات برای بررسی صحت شبیه سازی استفاده شد. پس از تایید صحت شبیه سازی به بررسی تاثیر پارامترهای زمان ماند، تعداد سینی واکنشی و محل ورود تری گلیسیرید برای 2 نسبت مولی 4 و 5/4 متانول به تری اولئین پرداخته شده است. در ادامه یک حالت مبنا برای نسبت مولی 5 متانول به تری اولئین در نظر گرفته شده و با تغییر پارامترهای فشار، محل ورود متانول، محل ورود تری اولئین، نسبت جریان برگشتی، تعداد سینی واکنشی و زمان ماند درصد بیودیزل خروجی از پایین برج با حالت مبنا مقایسه شده است.

دوره دفاع مقدس، از عرصه هایی است که در آن سازمانی دفاعی و عملیاتی شکل گرفته و تعاملی محوری میان فرمانده و نیروها سامان می یابد. این دوره، برهه ی درخشان و پرافتخاری از تاریخ این مرز و بوم است که توانست خیل عظیمی از منابع انسانی را با خود همراه کند. بررسی سیر تعالی این نیروها، دست آوردهای ممتاز و الگویی قابل بهره برداری برای اداره منابع انسانی به ارمغان می آورد. پژوهش پیش رو با هدف طراحی مدل مدیریت تعالی رزمندگان دوره دفاع مقدس سعی در شناسایی عوامل موثر در شکل گیری شخصیت متعالی نیروها و چگونگی تأثیر آنها در محیطی پویا و زنده مانند جنگ دارد. تبیین نظام تربیتی حاکم بر جبهه و مولفه های اثرگذار در تربیت و تعالی رزمندگان از دست آوردهای این پژوهش است. در این پژوهش با 15 نفر از فرماندهان و رزمندگان دوران دفاع مقدس مصاحبه عمیق و نیمه ساختار یافته صورت گرفته و سپس با استفاده از روش نظریه پردازی داده بنیاد، مفاهیم و مقولات مصاحبه ها استخراج شده است. سپس با تبیین روابط بین مفاهیم و مقولات محوری، مدل مدیریت تعالی رزمندگان استنتاج و مقولات و مولفه ها به تدابیر شخصی، تدابیر سازمانی و عوامل غیرسازمانی تعالی بخش و عوامل تضعیف کننده تقسیم بندی شده است. همچنین با الگوگیری از مدل استاندارد شده استراوس، مدل مفهومی دیگری نیز حاصل شده است. در انتها نیز، تحقیق با استفاده از دو استعاره «لوکوموتیو» و «گلخانه» روایت گردیده است.

چکیده: تحلیل گر سطوح عاشورا با لایه هایی مواجه است که برای درک هر لایه و دستیابی به لایه های عمیق تر نیاز به توجه و بررسی بیشتری است. اینکه عاشورا تجلی همه زحمات انبیاء و اولیاست و نیز مقدمه ای برای ظهور مهدی موعود است موضوعی است که باعث شده عاشورا یک حلقه اتصال بین کوشش های انبیا و اولیای قبل و بعد از خود باشد. و این نشان از کمال و اهمیت این حرکت دارد. حرکتی که طلایه دار و جریان ساز آن اباعبدالله الحسین علیه السلام است؛ کسی که انگشت اشاره همه انبیاء و اولیاء و در رأس آن اهل کسا خاصه رسول گرامی اسلام به اوست. با این مقدمات از یک رو حساس بودن جریان عاشورا مشخص می شود و از دیگر رو مشخص است که تک تک افعال و اقوال گر داننده ی این میدان برای ما حجیت دارد پس هر فعل و حرکتی که در این مسیر انجام شود حکیمانه است و بالتبع محل تأمل، حال اگر به همه این مقدمات «عقلی» فرمایش شریف اباعبدالله در مورد خودشان را اضافه کنیم- از بعد «نقلی» - که فرمود: «لکم فی اسوه» در وجود منِ حسین، برای شما اسوه و الگوست، عاشورا بستری می شود از مباحث عمیق با پشتوانه «عقلی» و «نقلی» که باید به سراغ آن رفت و یکی از منابعی که در این جریان به عمق رهنمون خواهد کرد بیانات و ملاقات هایی است که امام حسین دارند و در تک تک آن نکات و اسراری نهفته است که هر کس به فراخور درک و نیازش از چشمه سار آن سیراب می شود که شاید شروع درک معرفت در این وادی، بررسی نحوه برخوردها و مذاکرات براساس شخصیت شناسی مخاطبان باشد که امام با آنها وارد بحث می شود. بنابراین الگوی گفتگو در سیره امام حسین علیه السلام در عاشورا می تواند جامع ترین الگو باشد، تا بتوان با عرضه به جامعه راه را برای گذر از نظر به عمل گشود، چرا که هنوز شیوه و اساس این دیدارها بررسی نشده تا بتوان براساس «دانایی» آن را به «توانایی» تبدیل کرد و شروع وصول به مقام «عمل» همین تدبر و عمق در وادی «نظر» است که در بحث ناظر به آن است. این پژوهش به دنبال کشف الگوی رهبری و هدایت امام حسین علیه السلام با الهام از گفتگوها و سیره ایشان در مسیر کربلا است. بدین منظور سه گام طی شده است: گام نخست شخصیت شناسی افرادی است که امام با آن ها گفتگو کرده است. در گام دوم سبک شناسی مواجهه با افراد در گفتگوها مشخص می شود به عبارت دیگر باید پاسخ سوال «چرا امام این موضع را گرفت؟» به دست آورد. در این گام می بایست، اصول، عوامل زمینه تاثیرگذار در بررسی گفتگوها را شناسایی کرد. در گام سوم و نهایی الگوی رهبری با الهام از گفتگوهای امام به منظور استفاده کاربردی برای مسایل امروز کشف می شود.

سبک زندگی یک از مباحث جامعه‏شناسی است که به نحوه رفتار افراد جامعه می‏پردازد. مواردی از قبیل: نحوه پوشش و لباس، نحوه خرید، مصرف و ... در سبک زندگی مورد بحث و بررسی قرار می‏گیرند. علاوه بر جامعه‏شناسی، اخلاق و روان‏شناسی نیز به مبحث سبک زندگی پرداخته ‏اند.