مقدمه و هدف: دین مقدس اسلام با به رسمیت شناختن غریزه جنسی، آن را نعمتی الهی می داند که انسان ها باید از آن در مسیر درست استفاده نمایند. اسلام ازدواج را امری مقدس و سنت حسنه پیامبر(ص) عنوان کرده است و تأمین نیازهای جنسی و عاطفی را یکی از مهمترین پایه ها و ارکان هر ازدواجی می داند. زن از نظر اسلام و قرآن، رکنی از ارکان خانواده است و نمی توان نقش کلیدی زن در ایجاد و تحقق خانواده آرام را نادیده گرفت. آموزش مهارتهای ارتباطی به ویژه برای زنان در تحکیم و تداوم و نشاط خانواده نقش موثری دارد. هدف پژوهش این است که چگونه میتوان از متن آیات قرآن کریم و روایات معصومین(ع)، دستورالعملهایی را برای سلامت جنسی زنان استخراج نمود تا آنها را به عنوان آموزههای اسلامی ارائه کرد؟ و همچنین مباحثی که در برخی متون علمی دنیای معاصر برای سلامت جنسی زنان مطرح شده تا چه میزان با آموزههای اسلامی تطبیق و هماهنگی دارد؟ مواد و روش ها: این پژوهش براساس مطالعات مروری و شیوه توصیفی ـ تحلیلی و با روش مطالعه کتابخانهای و استنادی صورت گرفته است.و طبق نظر استادان مشاور به 10 نفر از اساتید حوزه علمیه قم که در زمینه مسایل فقهی یا مشاورهها و مطالعات مرتبط با مسایل زناشویی زنان فعالیت داشتهاند مراجعه و از تجربیات آنها نیز استفاده شده است. یافته ها: دین اسلام به تمام نکات ریز زندگی زناشویی و مسائل جنسی زوجین و بویژه زنان پرداخته است. اسلام با توجه به در نظر گرفتن تمام نیازهای زن و مرد برای جلوگیری از این مشکلات راهکار متناسب با تعالی فردی و اجنماعی انسان ها در زمینه های سلامت جنسی زنان و آداب زناشویی ارائه داده است. این راهکارها در آیات و روایات در جنبه هایی نظیر راز آفرینش زن و مرد در کنار یکدیگر، اهمیت ارتباط جنسی، نکات آمیزشی، رفتار جنسی و آداب و مهارت های آمیزش جنسی می باشد. امروزه دانشمندان با پیشرفت علم و فناوری به تمام و یا بخشی از این آموزه ها و راهکار ها دست یافته اند، که البته بعضی از این آموزه های غربی با فرهنگ اسلامی و ایرانی ما سازگار نیست و باعث بوجود آمدن مشکلات دیگر در زندگی زناشویی و جامعه شده است. دستاورد این پزوهش بیان این جامع بودن و کامل بودن دین اسلام در همه شئونات زندگی بشر می باشد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

چکیده ندارد.

این رساله در سه فصل تدوین یافته است . فصل اول تحت عنوان کلیات به شرح زندگی و آثار مولف و معرفی نسخه ها و شیوه تصحیح پرداخته شده است.فصل دوم متن اصلی نسخه را در بر دارد و فصل سوم رساله نیز به تعلیقات و توضیحات متن اختصاص یافته است و در پایان نیز فهرستهای لازم ضمیمه رساله شده است.