نام پژوهشگر: علی رضا آزاد
علی رضا آزاد مریم آل عصفور
تجزیه های زمین آماری به عنوان یک روش جایگزین جهت بررسی مشخصه های مربوط به داده های اکولوژیکی متغیرهای مکانی به خصوص برای جمعیت حشرات کاربرد دارد. در این تحقیق طی سالهای 1390-1389، به صورت هفتگی از جمعیت شته ها ی rhopalosiphum padi،rhopalosiphum maidis، shizaphis graminum در مزرعه گندم به مساحت 5/2 هکتار واقع در منطقه باجگاه که به 40 کرت تقسیم شده بود نمونه برداری شد و در هر کرت شته های موجود در 15بوته شمارش گردید. بررسی پارامتر های زمین آماری نشان داد که در ابتدای فصل، پراکنش سه گونه شته از نوع خطی است. در اواسط اردیبهشت ماه و اوایل خرداد ماه پراکنش شته ها با مدل کروی برازش نشان داد. اوج جمعیت شته ها در تاریخ 12/2/1390 بود که با مدل کروی برازش نشان داد. با توجه به میانگین اندازه دامنه موثر (204 متر)، در مزارع بزرگ می توان فاصله نمونه گیری را تا بیش از 100 متر گسترش داد. همچنین در این تحقیق اندازه نمونه های 4، 5، 7، 8 و 15 تایی برای تعیین بهترین واحد نمونه مورد بررسی قرار گرفت. بر اساس نتایج به دست آمده، ضریب تبیین(r2)، در اندازه نمونه های 4، 5، 7، 8، 15 تایی برای مجموع سه شته به ترتیب 15/0 ±79/0،08/0 ±91/0، 1/ 0±88/0، 0.06 ±91/0، 14/0 ±85/0 به دست آمد. درجه وابستگی مکانی به ترتیب 15/0±67/0، 19/0±77/0، 18/0±7/0، 14/0±81/0، 15/0±8/0 و دامنه موثر به ترتیب 58/8 ±4/248، 16/9 ±45/205، 8/6 ±62/246، 3/ 7±3/170، 4/ 4±95/152متر برآورد گردید. طبق پارامتر های ضریب تبیین (r2) ،درجه وابستگی مکانی(dd) و دامنه موثر، اندازه نمونه 5 تایی مناسب ترین اندازه نمونه برای این سه گونه تعیین گردید.
علی رضا آزاد حسن نقی زاده
پژوهش حاضر ضمن هشت فصل، در پی آن است که پس از تبیین اندیشه¬های گادامر پیرامون مسأله روش و حقیقت و فهم و زبان و ایمان، مهم¬ترین رهاوردها و پیامدهای کاربست هرمنوتیک فلسفی گادامر در مبانی فهم قرآن را برشمارد و با توجه به سنت تفسیری مفسران و آراء اندیشمندان اسلامی، مورد بررسی و نقد قرار دهد. برخی از این رهاوردها تا حدی مشابه رویکردهای عرفانی در تفسیر قرآن است اما بیشتر آنها سنخیّت چندانی با ویژگی¬های قرآن و اهداف تفسیر آن ندارد به نیازهای تفسیری مسلمانان و پاسخ مناسبی نمی¬دهد. علاوه بر لزوم تلاش های معرفت¬شناسانه مفسران برای رسیدن به فهم صحیح آیات قرآن، مهم¬ترین رهاورد هرمنوتیک فلسفی گادامر، در مبانی فهم قرآن را می¬توان توجه به ضرورت تبیین¬های هستی¬شناسانه پیرامون ماهیت فهم و تحلیل فرایند حصول آن دانست.