نهج البلاغه در عین دربرداشتن مباحث گوناگون، مشتمل بر مسائل سیاسی و حکومتی نیز می باشد. این اثر ارزشمند که در اوج فصاحت و بلاغت قرار دارد، غنی ترین اثر در راستای ادبیات سیاسی پس از ظهور اسلام است که گوهرهایی از حکمت را در خود جای داده است. حکمت که در قرآن و احادیث پیشوایان دین اهمیت و ارزش فوق العاده دارد، به لحاظ ادبی نیز همواره مورد توجه شاعران و ادبای عرب قرار گرفته است؛ چنانکه حکمت های ادبی نغزی در آثار ادیبان عرب پدید آمده است و غالباً ناشی از تجربیات ادیب در زندگی می باشد. حکمتع ادبی در ادب عربی رواج فراوان داشته و در هر دوره متأثر از اوضاع اجتماعی و سیاسی و نیز سطح فکر و درک شاعر بوده است. همچنین، ادبیات سیاسی به فن گفتاری شعری و نثری گفته می شود که به تأیید یا رد امور سیاسی حکومت می پردازد و غالباً با لحنی حماسی ایراد می شود. این نوع ادبیات در میان قوم عرب سابقه ای دیرینه دارد و با ظهور اسلام غالباً جنب? مذهبی- سیاسی پیدا کرد. ادبیات سیاسی همزاد تشکیل نظام سیاسی در جامعه است و در قالب نظم و نثر پدید می آید. دراین پایان نامه، حکمت های سیاسی نهج البلاغه، بررسی و شرح و تحلیل شده اند.

به منظور بررسی تنوع ژنتیکی جدایه های مختلف سیاهک معمولی ذرت در سال های 1387-1386 از مزارع ذرت استان لرستان بلال های آلوده به سیاهک جمع آوری شد. خالص سازی و تکثیر اسپوریدیوم های هاپلوئید در آزمایشگاه انجام گرفت. سپس استخراج dna از اسپوریدیوم های هاپلوئید مثبت یا منفی صورت گرفت و با استفاده از واکنش های زنجیره ای پلی مراز و آغازگرهای اختصاصی ، ژنوم قارچ مورد بررسی قرار گرفت. در مطالعات مولکولی از نشانگر rapd باا ستفاده از 10 آغازگر تصادفی 10 نوکلئوتیدی استفاده گردید. بیشترین چند شکلی را آغازگر o-01 با 16 باند و کمترین چند شکلی را آغازگر o-05 با 6 باند در جدایه ها ایجاد کرد . در باندهای ایجاد شده توسط آغازگر o-07 یک باند 900 جفت بازی در جدایه 36 وجود داشت که این جدایه با الگویی متفاوت از جدایه های دیگر مجزا شد . همچنین آغازگر o-18 یک باند 1000 جفت بازی را به صورت واضح و روشن در جدایه 52 و همچنین یک باند 1000 جفت بازی را در جدایه های 52 و51 ایجاد نمود و باعث پدید آمدن اختلاف زیاد بین این دو جدایه با بقیه جدایه ها گردید.نتایج حاصل از تجزیه و تحلیل داده های بدست آمده توسط نشانگر rapd نشان دهنده وجود تنوع ژنتیکی در جمعیت های مختلف جدایه های سیاهک معمولی ذرت بود. در این بررسی جدایه های مختلف سیاهک معمولی ذرت بر اساس برش بزرگترین دامنه به 8 گروه تقسیم شدند که جدایه 52 و51 هر کدام در یک گروه مجزا قرار گرفتند . دامنه ی تشابه ژنتیکی بین جدایه ها صفر تا 88 درصد بود . کمترین تشابه ژنتیکی بین جدایه 51 با 23 و 25 و26 بود و بیشترین تشابه ژنتیکی بین جدایه های 33و32 بود. مقدار ضریب همبستگی 83/0 بود که نشان دهنده ی برازش مناسب داده ها با دندروگرام بود0 همچنین نتایج نشان داد که پراکنش جغرافیایی هیچ تاثیری در تنوع ژنتیکی ندارد.برای بررسی وجود نژادهای قارچ سیاهک معمولی ذرت در استان لرستان دربین جدایه های جمع آوری شده از هر شهرستان جدایه هایی که دارای بیشترین درصد جوانه زنی بودند انتخاب و به لاین های برگزیده ذرت پس از ظهور بلال تلقیح شدند. نتایج حاصل از این بررسی نشان داد که درصد و شدت آلودگی جدایه ها روی لاینهای مختلف متفاوت بود .با توجه به نتایج حاصل شده می توان چنین استدلال کرد که لاین k17/2-3 دارای کمترین مقاومت و لاین tva926دارای بیشترین مقاومت به جدایه های استفاده شده بود. بیشترین درصد توانایی ایجاد بیماری روی لاینها جدایه شماره 1 با 3/95 درصد و کمترین درصد توانایی ایجاد بیماری روی لاینها جدایه های شماره 43و8 با % 0 داشت.جدایه های 9و8و3 از لحاظ ژنتیکی خیلی بهم شبیه بودند ودر یک گروه قرار گرفتند همچنین از لحاظ توانایی ایجاد بیماری نیز این 3 جدایه در یک گروه قرار گرفتند که این موضوع رابطه بین شباهت ژنتیکی جدایه ها و توانایی ایجاد بیماری آنها را اثبات کرد.در جدایه های دیگر برقراری ارتباط بین شباهت ژنتیکی جدایه ها و توانایی ایجاد بیماری آنها میسر نشد.

چکیده یکی از موضوعات اساسی شعر معاصر فارسی و عربی توجه به مسائل اجتماعی، سیاسی و ... است. زن به عنوان یکی از عناصر تأثیرگذار در اجتماع، پس از دوره ی بیداری در شعر معاصر مورد توجه ویژه قرار گرفت. در حالی که تا قبل از آن، چندان برای موقعیت و حقوق او اهمیتی قائل نمی شدند. از جمله ی شاعرانی که موضوع زن و جایگاه او در شعرشان انعکاس یافته است، می توان از احمد شاملو شاعر معاصر فارسی و نزار قبانی شاعر معاصر عرب نام برد. شاملو و قبانی دیدگاه جدید و روشنفکرانه ای از جایگاه و هویت زن ارائه داده اند و برداشت های رایج و نادرست از عشق و زن در جامعه را محکوم می کنند. آن دو به توصیفات زیبایی از زن که در حقیقت همسر شاعران است، می پردازند. نگاه شاملو و قبانی در جنبه هایی مثل : زن به عنوان مادر، زن به عنوان همسر، نقش او در اجتماع و ... مشترک است. از جمله اختلافاتی که این دو شاعر با هم دارند در زمینه ی توصیفات ظاهری زن است که نزار در بسیاری از اشعارش زن را از جنبه ی جسمانی مورد توجه قرار داده است اما شاملو در عین پرداختن به مسائل جسمانی، بیشتر به جنبه های انسانی زن و اخلاق او توجه می کند. از آنجا که اشعار عاشقانه ی نزار نسبت به شاملو بیشتر است و نزار قبانی از زن و جایگاه او بسیار سخن گفته است، بهتر توانسته به دفاع از حقوق زن بپردازد. واژگان کلیدی: ادبیات تطبیقی، شعر معاصر فارسی، شعر معاصر عربی، زن، عشق، احمد شاملو، نزار قبانی.

جریان سیال ذهن شیوه ای از روایت است که در آن لایه های پیش از گفتار و عمق جریان ذهن یک شخصیت که ترکیبی است از ادراکات حسی و اندیشه های آگاه و نیمه آگاه و خاطرات و احساسات و تداعی معانی، بدون توالی منطقی بیان می-شود. پژوهش حاضر تحلیلی است بر آثار نویسنده و مترجم معاصر شهریار مندنی پور. نگارنده در این پایان نامه سعی داشته است داستان های کوتاه این نویسنده را از نظر وجود شیوه ی جریان سیال ذهن مورد بررسی قرار دهد. در نقد آثار، توالی زمانی خلق آن ها و نیز تحلیل عملی و عینی داستان ها به صورت فنی و مبتنی بر اصول داستان-نویسی جریان سیال ذهن مد نظر بوده است. داستان جریان سیال ذهن، شاخصه های زبانی و ساختاری ویژه ای دارد. آثار مندنی پور از حیث زبان، بیشتر به سبک مذکور نزدیک است. در آثار داستانی مندنی پور با گونه ی دیگری از جریان سیال ذهن رو به رو هستیم. مندنی پور نویسنده ای صاحب سبک است. به گونه ای که نه کاملاً پیرو داستان نویسی رئالیستی است و نه به طور کامل شیوه ی جریان سیال ذهن در آثارش هویداست. این تفاوت در سبک و حتی شیوه ی جریان سیال ذهن آثار مندنی پور با دیگر آثار جریان سیال ذهن، به دلیل نگاه خاص روان شناسانه ی او و متأثر از جریان های اجتماعی است. شخصیت پردازی، زمان و مکان در داستان های او تا حد زیادی تحت تأثیر جریان سیال ذهن قرار گرفته اند. در این پژوهش خواننده ابتدا مختصری از پیشینه ی زندگی و آثار مندنی پور و نویسندگان برتر جریان سیال ذهن را مرور کرده، سپس نقد آثار را مورد مطالعه قرار داده و در پایان نیز به نتیجه و برداشت نهایی دست خواهد یافت. کلیدواژه ها: شهریار مندنی پور، داستان کوتاه، نقد، جریان سیال ذهن.

چکیده در نتیجه ی هم گامی همیشگی ادبیات و هنر و به دلیل تأثیر و تأثّرات این دو حوزه بر یکدیگر، می توان به نقاط تلاقی و عناصر مشترکی میان شعر و هنرهای تجسّمی (به عنوان شاخه ای از هنر) دست یافت و بر اساس آن به بررسی و تحلیل آثار این دو حوزه پرداخت. هنرهای تجسّمی در مسیر اهداف اصلی خود: 1- تجسّم مفاهیم 2- انتقال معانی 3- توجّه به شیوه های زیبایی شناختی، با شعر پیوند می یابد؛ بر این اساس می توان عناصر و ویژگی هایی که در شعر زمینه ی این پیوند را فراهم می کنند در یازده عنصر خلاصه کرد: 1- واژه (ابزار زبانی) 2- اندیشه و معنا 3- فرم و ساختار 4- تصویر 5- صورخیال 6- عناصر بصری 7- روایتگری و توصیف 8- سبک 9- ریتم و ضرباهنگ 10- تخیّل 11- عاطفه و احساس. هر یک از این عناصر شعری در هنرهای تجسّمی نیز مصداق می یابد و بستری را برای تحلیل اشعار در پیوند با این گونه هنرها فراهم می آورد. در میان شعرای پارسی زبان، می توان پیوند شعر و هنرهای تجسّمی را در هنر شاعری نظامی به وضوح دریافت. اشعار نظامی بیش از هر شاعر دیگری به واسطه ی صورخیال غنی، واژگان حسّی و نحوه ی بیان آن ها، تمرکز بر عناصر بصری و القای رنگ، نور، فضا، خط و غیره، دقّت، جزئی نگری و توصیفات مینیاتوری، در برخی موارد فرم و ساختار روایی داستان ها و توجّه به روساخت شعر بیش از ژرف ساخت آن (با وجود آن که اشعارش از لحاظ ژرف ساخت جایگاه ویژه ای دارد) به هنرهای تجسّمی نزدیک شده و قابلیّت تجسّمی به شعر بخشیده است. این پژوهش با رویکردی تطبیقی سعی بر آن دارد تا جنبه های مختلف هنرهای تجسّمی را در اشعار نظامی بازخوانی کند.

جنسیت، یکی از مهم ترین بخش های هویت آدمی است که از طریق فرایند جامعه پذیری به ویژه در دوره ی کودکی در انسان شکل می گیرد. این فرایند، به شیوه های گوناگونی از جمله مطالعه ی آثار ادبیات داستانی امکان پذیر می-شود و کودکان نیز در این میان بسیار بیشتر از بزرگسالان در معرض این فرایند قرار می گیرند. از این رو، محتوای این آثار مانند نحوه ی معرفی نقش های زن و مرد، تعامل شخصیت ها با یکدیگر، خلق موقعیت ها، کاربست نمادها و نظایر آن دارای اهمیت ویژه ای است؛ زیرا کودکان از طریق مطالعه ی این کتاب ها تفاوتِ اعمالِ مربوط به جنس خود را آموخته، نحوه ی رفتار در بزرگسالی را تمرین می کنند. این فرایند و شیوه ی تکوین و تحول آن، در این پایان نامه، در داستان های تألیفی محمدرضا یوسفی به عنوان یکی از نویسندگان پُرکار (و بالطبع تأثیرگذار) عرصه ی کودک و نوجوان، از دیدگاهی جامعه شناختی، با تکیه بر نظریه ی کنش متقابلِ نمادین و روش تحلیل محتوا، مورد بررسی قرار گرفته است. مفاهیم مستخرج از این نظریه در قالب ویژگی های زبانی، ویژگی-های رفتاری، موقعیت ها و نمادها بررسی شده اند. یافته-های پژوهش نشان می دهد که زنان در داستان هایی که محمدرضا یوسفی برای این گروه های سنی نوشته است، بیشتر، زنان سنتی هستند. کنش ها و رفتارهای متقابل بین شخصیت های داستان های او به شیوه ای است که روابط فرودستی زنان را بازتاب داده و به بازتولید آن می-پردازد. وی با استفاده از ابزار زبان، واژه ها و استعاراتی کلیشه ای را برای زنان و مردان داستان خود، به طور تفکیک شده، به کار می گیرد و به توصیف رفتارهای متفاوت آنان در زندگی روزمره می پردازد. گرچه این فرودستی زنان به صورت بارز و شدت یافته نیست؛ اما به گونه ای باعث شکل یافتن چارچوبی مردسالارانه در ذهن مخاطبان خود که کودکان کم سال هستند می شود. سیر زمان و تحولات اجتماعی در طی سه دهه-ی مورد بررسی تأثیر چندانی در به نمایش کشیدن زن و کنش های متقابل او با جامعه نداشته است.

چکیده مدح حضرت محمد(ص) در ادبیات فارسی و عربی همواره مورد توجه شاعران و نویسندگان بوده است. از این میان در ادبیات فارسی، نظامی و در ادبیات عربی، بوصیری با شیفتگی خاصی به توصیف فضایل و مناقب آن حضرت پرداخته اند. پژوهش حاضر با رویکردی مقایسه ای به بررسی مدیح نبوی و جلوه های مختلف ستایش پیامبر در دو اثر مخزن الاسرار نظامی گنجوی و قصیده ی بُرده ی بوصیری می-پردازد. طرح شاعرانه ی داستان معراج، حسن خلق، رحمت واسعه، امّی بودن، برتری ایشان بر سایر انبیا و نیز تموّج تلمیحات قرآنی و بیان فضایل و معجزات و از همه بیشتر طلب بخشش و شفاعت بخشی آن حضرت از مهمترین جاذبه هایی است که در این دو اثر تجلی یافته است. بیان دو شاعر در این باب، سرشار از اخلاص و ارادت و عا طفه ی آنها، نشان از ایمان به رسالت و عشق به اخلاق حضرت است. شواهد تحقیق نشان می دهد، به رغم وجود تفاوت هایی در حیطه ی محتوایی و معنایی، شاید به دلیل گرایش های عرفانی و مذهبی و تا اندازه ای هم عصر بودن، در شیوه ی نعت آنها شباهت های بیشتری وجود دارد. واژه های کلیدی:ادبیات تطبیقی، پیامبر اکرم(ص)، مخزن الاسرار نظامی، بُرده ی بوصیری، فضایل نبوی ?

با توجه به جنبه های واقع گرایان? رمان فارسی و هم چنین پیوندی که با تاریخ معاصر دارد، جامعه شناسی رمان فارسی از اهمیت بالایی برخوردار شده است. رمان فارسی، که از ابتدا در فضا و محیط اجتماعی شکل گرفته است، در دوره های مختلف بازگو کنند? مسائل، مشکلات و معضلات اجتماعی بوده است. با رشد و توسع? رمان فارسی که متأثر از رشد و توسع? جامع? ایرانی است، شخصیت های رمان از فردیت و هویت خاصی برخوردار شده اند. این موضوع عاملی شده است که نویسندگان معاصر در جهت تحقق این امر به جای توضیح و توصیف صرفِ مشکلات و مسائل اجتماعی، آن ها را از دریچ? زندگی شخصیت ها نشان دهند و شیوه های جدیدی از شخصیت پردازی را در کنار شیوه های سابق ارائه کنند. هدف این تحقیق نیز بررسی و تحلیل جامعه شناختی شخصیت در دو رمان سمفونی مردگان و سال بلوا از عباس معروفی است. معروفی توانسته است با درونی کردن مسائل و مشکلات جامعه در زندگی شخصیت ها و نشان دادن آن ها از طریق تأثیراتی که بر شخصیت ها می-گذارند، شخصیت های منحصر به فرد و پیچیده ای خلق نماید که از هویت فردی و ژرفای عمیقی برخوردارند؛ شخصیت هایی که در پیوند با مسائل اجتماعی حقیقی و باورپذیر شده اند. واژه های کلیدی: جامعه شناسی ادبیات، رمان، شخصیت، نقد ادبی، عباس معروفی، سمفونی مردگان، سال بلوا.

چکیده منطقه مورد مطالعه در شمال غرب ایران، استان زنجان و در جنوب شهرستان زنجان و بین طول های جغرافیایی?00 ?30 °48 تا ?00? 34 °48 شرقی و عرض های جغرافیایی ?00? 30 °36 تا ?00?40 °36 شمالی واقع شده است. این منطقه از نظر ساختاری جزء زون البرز محسوب می شود. سه مجموعه سنگ ساختاری در منطقه قابل شناسایی است که به ترتیب، برش هایa-a? b-b? و c-c?از آنها تهیه گردیده است. برش a-a? معادل برش سهله می باشد که خود این برش نیز، معادل شیل پایینی و توف میانی است و همچنین در مقایسه با سازند کرج در منطقه تارم، احتمالا معادل واحدهایی از عضو کردکند می باشد. سنگ های موجود در منطقه شامل انواع آذرآواری، آذرین و رسوبی می باشند. سنگ های آذرین منطقه در دو دسته کلی اسیدی (داسیت، ریوداسیت و ریولیت) و حدواسط (آندزی بازالت و آندزیت) قرار می گیرند که در این بین، اسیدی ها بیشترین حجم و گسترش را دارند. سنگ های آذرین با ترکیب حدواسط (آندزی بازالتی و آندزیتی) در نمونه دستی به رنگ خاکستری و سیاه است. در زیر میکروسکوپ، بافت پورفیریتیک با زمینه دانه ریز تا شیشه ای داشته، کانی های موجود در این سنگ ها شامل پلاژیوکلاز، کلینوپیروکسن، آمفیبول، ارتوز و کانی های اپک می باشد. سنگ های آذرین با ترکیب اسیدی (داسیت، ریوداسیت، ریولیت) در نمونه دستی به رنگ های روشن، خاکستری، خاکستری روشن و قرمز گوشتی هستند. کانی های موجود در آنها شامل پلاژیوکلاز، ارتوز، سانیدین، کوارتز، کانی های اپک، کلسیت، موسکویت و کلریت است. بافت های موجود در این سنگ ها، پورفیریتیک با زمینه شیشه ای و دانه ریز، اسکلتی، منطقه بندی و غربالی می باشد. سنگ های آذرآواری منطقه شامل لیتیک توف (توف سنگی)، کریستال توف (توف بلوری)، ویتریک توف (توف شیشه ای)، خاکستر و ایگنمبریت می باشد و در دو دسته ریزشی و جریانی قرار می گیرند. کریستال توف، لیتیک توف و توف شیشه ای جزء نهشته های ریزشی و توف های جوش خورده (ایگنمبریت) در دسته جریانی جای می گیرند. بافت های موجود در سنگ های آذرآواری از انواع پیروکلاستیک، پورفیروکلاستیک و ائوتاکسیتیک می باشد. به دلیل وقوع دگرسانی، کانی های اصلی سنگ های آتشفشانی منطقه به صورت بخشی به کانی های ثانویه تبدیل شده اند. سری ماگمایی سنگ های آتشفشانی منطقه، کالکوالکالن تعیین شد. با توجه به نمودارهای مختلف و شواهد ژئوشیمیایی، محیط تکتونیکی منطقه، فرورانش و از نوع حاشیه فعال قاره ای می باشد. کلمات کلیدی: سازند کرج، پتروگرافی، ژئوشیمیایی، آذرآواری و آذرین، زنجان.

سوررئالیسم (فراواقعیت گرایی) مکتبی ادبی و هنری می-باشد که در قرن بیستم (1924) در فرانسه به وجود آمد.سوررئالیسم شیوه ابراز احساس و پنداری ناب می باشد که به هیچ وجه زمینه فکری قبلی، ملاحظه ی اخلاقی و قواعد هنری، ادبی و زیباشناسی در آن نباشد. هدف اصلی سوررئالیسم رهایی و آزادی کامل ذهن است. برای درک بهتر و روشن تر تحولات ادبیات داستانی، توجه به اتفاقات مهم فرهنگی-اجتماعی دوره های گوناگون ضروری است. ادبیات داستانی معاصر ایران نیز مثل ادبیات هر دوره ای تحت تاثیر مستقیم و غیر مستقیم مکتب های هنری، فلسفی، سیاسی و اجتماعی می باشد. شناخت این مکتب ها ما را به درک بهتر درون مایه های داستان ها و رمان ها رهنمون می-کند. یکی از مکاتبی که تاثیر زیادی بر نویسندگان ایران گذاشت، مکتب سوررئالیسم است. صادق هدایت و هوشنگ گلشیری نویسندگانی هستند که بیشتر از دیگر نویسندگان معاصر ایرانی از دستاوردهای سوررئالیسم در آثار خود بهره برده اند. بوف کور نخستین اثر سوررئالیستی با بن مایه و ویژگی های بسیار قوی این مکتب در ایران با رویکردی متفاوت با غرب ظاهر شد و شازده احتجاب نیز از نوشته های جریان سیال ذهن با مفاهیم ذهنی و روانی سوررئال به خوبی توانسته اند نوع ایرانی داستان های سوررئال را به نمایش بگذارند. نگارش خودکار، تداعی معانی و تک گویی هایی درونی و عشق و زن از مهمترین اصول سورئالیسم هستند که در بوف کور و شازده احتجاب به کار رفته اند.

آثار خالد حسینی از این لحاظ که او نویسنده ای واقع گراست، قابلیت بیشتری برای نقد و بررسی جامعه شناسانه را دارد. او در رمان هایش به وقایع و حقایق جامعه ی افغانستان پرداخته و با طرح موضوعاتی مانند نژاد، قومیت، جنگ، مهاجرت و زن، سعی در آسیب شناسی مشکلات و معضلات اجتماعی و نقد آن داشته است. نویسنده، در سیر حوادث تاریخی و تحولات اجتماعی رمان بادبادک باز و هزار خورشید تابان به موضوعاتی می پردازد که جامعه ی افغانستان از آن رنج می برد. نگارنده در این پژوهش می کوشد با استفاده از چند عامل مهم که در شکل گیری شخصیت در فضای جامعه و رمان موثرند؛ با تحلیل جامعه شناختی شخصیت های رمان بادبادک باز و هزار خورشید تابان، موضوعات اجتماعی مطرح شده را ریشه یابی کند و تأثیر عوامل جامعه شناختی را در شکل گیری شخصیت ها و شخصیت پردازی نشان دهد. عوامل تأثیرگذار اجتماعی در شخصیت پردازی مورد استفاده در این پایان نامه عبارتند از: تحولات اجتماعی و حوادث تاریخی، نقش شخصیت در جامعه، رویارویی شخصیت با دیگران، عوامل بازدارنده ی شخصیت در اجتماع، بعد درونی و بعد اجتماعی شخصیت.

زنان و مسائل مربوط به آنان، موضوعی است که در دهه های اخیر بیش از پیش مورد توجه نویسندگان و صاحب نظران این حوزه، قرار گرفته است. یکی از مشهورترین نظریه پردازان معاصر در این زمینه، مایکل کیمل، جامعه شناس آمریکایی است. به عقیده ی کیمل، جنسیت، صفتی اکتسابی است که در جریان تعاملات اجتماعی به دست می آید. وی، از یک سو، خاستگاه ها و علل هویت های جنسیتی نابرابر و از سوی دیگر، راهکارهای اصلاح گرانه ی آن را در نهادهای اجتماعی چون خانواده، آموزش، کار و اشتغال جست وجو می کند. کیمل معتقد است، هویت های جنسیتی بیش از هر چیزی با هنجارهای فرهنگی و نحوه ی جامعه پذیری افراد مرتبط است. از این رو، در نگاه وی، هویت اجتماعی، نتیجه ی مستقیم شکل گیری اجتماعی افراد قلمداد می شود. در این تحقیق، محقق با تکیه بر این دیدگاه، به تحلیل شخصیت زن در داستان های منتخب آل احمد و منفلوطی، پرداخته و به این نتیجه رسیده که، یکی از دلایل اصلی موقعیت فرودست زن در جامعه، نابرابری های جنسیتی و تبعیض های اجتماعی است که خود، ناشی از تفکرات سنتی حاکم بر جامعه می باشد. از این رو، این دو نویسنده، با نگاهی اعتراض آمیز، به جست-وجوی علل این نابرابری ها پرداخته و خواستار موقعیت فردی و اجتماعی برابرِ زنان و مردان شده اند.در این پژوهش، النظرات منفلوطی و پنج اثر داستانی آل احمد (پنج داستان، زن زیادی، سه تار، نفرین زمین و نون والقلم)، به طور دقیق مطالعه شده است و با دست یافتن به این نتیجه که این آثار، شخصیت زن و مسائل مربوط به او را با تفاوت ها و شباهت هایی که ناشی از عوامل مختلف فرهنگی و اجتماعی و....می شود، به شکل گسترده مورد توجه قرار داده اند، آثار مذکور برای انجام پژوهش انتخاب شدند. سپس پژوهش گر، با مطالعه ی کتاب ها و مقالات مختلف در حوزه ی جامعه شناسی ادبیات و رمان و داستان، و آثار مربوط به شیوه های شخصیت پردازی در داستان و دست یافتن به مولفه های اساسی مربوط به نقد جامعه شناختی رمان و داستان، به تحلیل محتوایی آثار منتخب در زمینه ی چگونگی تأثیر جامعه و عوامل جامعه شناختی در نحوه ی رشد، تکامل و تحول شخصیت زنان اقدام نموده است.

قصه گویی قدیم ترین شکل ادبیات است. قبل از اختراع خط نوشتاری، میراث فرهنگی یک ملت تماماً از طریق انتقال شفاهی حفظ می شد. در روزگاران کهن، سنت ها، آداب و رسوم، مفاهیم مذهبی، قهرمانی های ملی و ... به وسیله ی قصه گو از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد. منشأ اولیه ی قصه ها در شب های دوردست گم است. قرن ها از عمر قصه های شفاهی می گذشت تا کسی یا کسانی به فکر تدوین یا بازآفرینی آن ها بیفتند. این موضوع در مورد هفت پیکر و هزار و یک شب نیز صادق است. یعنی این دو اثر که دربردارنده ی بسیاری از قصه های عامیانه اند، بی-شک عمر شفاهی شان بسی بیشتر از صورت کتبی و تدوین یافته شان است. قصه های این دو اثر بعد از گردآوری و تدوین توسط نویسندگان با توجه به سبک و نگرش آن ها تغییرات عمده ای یافت. مسئله ای که در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفته است، مقایسه ی عناصر داستان در دو اثر هفت پیکر و هزار و یک شب است. هفت پیکر منظومه ای غنایی است که به شرح داستان زندگی بهرام گور (پنجمین بهرام ساسانی) می پردازد. نظامی در مقام سراینده ی این مثنوی با استفاده از سبک و شیوه ی خاص خود، تعدادی از قصه ها و افسانه های رایج در زمان خود، پیرامون این شاه ساسانی را جمع آوری و به نوعی بازآفرینی می کند. نظامی یکی از مهمترین بخش های این کتاب را به شرح افسانه ی هفت گنبد اختصاص می دهد. عناصر داستان این هفت قصه که هفت شهبانوی حصاری در هفت گنبد برای بهرام بازگو می کنند؛ در این پژوهش مورد بررسی قرار می گیرد.

ادبیات شگرف در حیطه ی نقد و انواع ادبی مطرح شده است. تزوتان تودورف، در کتاب پیش درآمدی بر ادبیات شگرف، به بررسی و تعریف آن پرداخته است. او معتقد است، در متن ادبیات شگرف با رخدادهایی روبرو هستیم، که خواننده در نگاه اول نمی تواند، تصمیم بگیرد، این حوادث واقعی است یا غیرواقعی. خواننده در طول رمان درمی یابد، اتفاقاتی که رخ می دهد، واقعی است و در ادامه با توجیهات عقلانی و منطقی، و در نظر گرفتن برخی شروط، ماجراها را طبیعی قلمداد می کند. در این میان آثار برخی نویسندگان چون احمد محمود و غاد? السمان در حیطه ی ادبیات شگرف جای می گیرد. نگارنده در این رساله، به تحلیل ساختاری و محتوایی رمان «درخت انجیر معابد» نوشته ی احمد محمود و رمان «کوابیس بیروت» نوشته ی غاد? السمان، از منظر ادبیات شگرف، می پردازد. برای تحلیل و بررسی رمان ها، عناصر و شگردهای داستان-نویسی را در دو اثر مورد بررسی قرار دادیم. از میان این عناصر و تکنیک ها، نوع توصیف شخصیت ها، زاویه ی دید، کانونی شدگی و تک گویی درونی، بیانگر تردید شخصیت است و جریان سیال ذهن، مضمون، تداعی معانی و تقابل به خواننده این امکان را می دهد تا در برداشت هایش به تردیدی که در شخصیت و متن به وجود آمده است، پی ببرد. نکته ی دیگر این که، هرکدام از عناصر و شگردها، یا در ایجاد تردید موثرند یا پیامد تردید به حساب می آیند.

آثار سیمین دانشور با درون مایه های متفاوت اما در عین حال شبیه به هم، عرصه ی طرح مسائلی درباره ی زنان است که پیش از آن، در ادبیات داستانی ایران چندان سابقه نداشته است. این داستان ها هر چند از قصه های متفاوت برآمده اند اما گواه نگاهی یکسان از سوی نویسنده ای هستند که به شیوه های گوناگون، در پی بیان حقوق از دست رفته ی زنان، ناهنجاری های رفتاری فرهنگ دیرینه ی مردسالار بر زنان و مظلومیت و ستم دیدگی زنان است. او از جمله نویسندگانی است که به بیان مسائل و مشکلات زنان پرداخت و بعد از انقلاب نیز با ارزش ها و مفاهیم تازه ای که از این رهگذر در عرصه ی فرهنگ و زندگی اجتماعی پیدا شده، هماهنگ شده و دستاوردها و مفاهیم نوین انقلاب را در آثار خود به کار بسته است. پایان نامه ی حاضر به بررسی داستان های سیمین دانشور قبل و بعد از انقلاب اسلامی می پردازد تا با اتّکا به تعاریف و مفاهیم متعددی که در این حوزه مطرح شده مثل مسائل مربوط به جنسیت و فمینیسم و مسائل مربوط به زنان و تحولات به وجود آمده پس از وقوع انقلاب اسلامی و تأثیراتی که زمینه ساز تحول در شخصیت های زنان شده است، تحول هویت جنسیتی – اجتماعی زنان، در این دو دوره را نشان دهد. از مهم ترین ثمره های انقلاب اسلامی، بهبود جایگاه زنان است. دانشور نیز در داستان های بعد از انقلاب چهره ی جدیدی از زن به نمایش گذاشته است.

حسن هنرمندی یکی از فعالان عرصهِ ی ادبیات تطبیقی ایران و فرانسه می باشد. وی در زمینه های مختلف ادبی فعالیت های قابل توجهی داشته است و آثاری در حوزه های گوناگون ادبی ارائه کرده است. آثاری در زمینه ی بررسی و نقد، نثر، نظم، ترجمه، نمایش نامه، و... . آشنایی او با زبان و ادبیات فرانسه، سبب تأثیرپذیری او از مکاتب ادبی غرب، به ویژه مکتب رمانتیسم گردیده است. و همین تأثیرپذیری سبب به وجودآمدن درون مایه های رمانتیستی قوی در شعر وی شده است.در این پژوهش، ابتدا به معرفی حسن هنرمندی و شرح احوال او پرداخته شده است و سپس آثار او در زمینه های مختلف معرفی گردیده است.در فصل دوم ، مباحث سبک شناسی و زیباشناسی شعر او مطرح گردیده است. مباحثی همچون موسیقی شعر و صورخیال ونمادپردازی. در فصل سوم، ابتدا مکتب رمانتیسم معرفی شده است و سپس رمانتیسم در ایران مورد بررسی قرار گرفته است و پس از آن، درون مایه های شعر هنرمندی مورد تحلیل وبررسی قرار گرفته است. درون مایه هایی که تحت تأثیر مکتب رمانتیسم در شعر او به وجودآمده است.

به دلیل اهمیت نقش محیط¬زیست در رشد و توسعه¬ی اقتصادی و هم¬چنین با توجه به رابطه¬ی محیط¬زیست با توسعه¬ی پایدار، در سال¬های اخیر موضوعات زیست¬محیطی و مسایل اقتصادی مورد توجه بسیاری از اقتصاددانان قرارگرفته است. تلاش کشورها در دست¬یابی به رشد اقتصادی بالا و عدم توجه کافی به مسایل زیست¬محیطی موجب شده تا محیط¬زیست با مشکلات جدی روبرو شود. از این¬رو، کیفیت محیط¬¬زیست در فرآیند توسعه¬ی پایدار نقش و جایگاه اساسی دارد.گردشگری یکی از مهم¬ترین و پردرآمدترین فعالیت¬های اقتصادی است که نقش قابل توجهی در تامین درآمدهای ارزی و رشد اقتصادی کشورها دارد. توسعه¬ی گردشگری به گونه¬ای که با محیط¬زیست سازگار باشد و به افت کیفیت آن نیانجامد، عامل اساسی در دست¬یابی به توسعه پایدار محسوب می¬شود. به دلیل اهمیت محیط¬زیست، بخش قابل توجهی از ادبیات علوم اقتصادی به بررسی عوامل موثر بر آن اختصاص یافته است. در پژوهش حاضر به بررسی تاثیر گردشگری بر محیط¬زیست کشورهای منتخب منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا طی سال¬های 2000-2009 با استفاده از روش داده¬های تابلویی پرداخته شده است. در این پژوهش از سرانه انتشار گاز دی¬اکسید کربن به عنوان شاخص آلودگی محیط¬زیست استفاده شده است. نتایج تجربی به دست آمده از برآورد الگو به روش اثرات تصادفی نشان می¬دهد که گردشگری تاثیر منفی و معنادار بر آلودگی محیط¬زیست دارد. براساس یافته¬های حاصل از پژوهش یک درصد افزایش در سرانه دریافتی¬های گردشگری، سرانه انتشارگاز دی¬اکسیدکربن را به میزان 02/0 درصد کاهش می¬دهد. توسعه¬ی گردشگری با توجه به اهمیت توسعه¬ی پایدار و اقتصاد سبز، پیشنهاد اصلی پژوهش حاضر را تشکیل می¬دهد.

حکیم نزاری در زمره ی شاعرانی قرار دارد که نسبت به جامعه و مردمان روزگار خویش و اصول اخلاقی متعهد بوده و گرایش های عرفانی نیز داشته و مضمون غزلیات خود را در خدمت دفاع از ارزش های اصیل الهی و انسانی قرار داده است. موضوع رساله، تحلیل محتوایی غزلیات نزاری، است که دیدگاه شاعر در مورد مسائل اجتماعی، عرفانی و اخلاقی مورد تأمل و توجه قرار گرفته و با بررسی موارد یاد شده و فراخور هر موضوع و با استناد به نمونه های شعری این موضوعات تحلیل شده است. ابعاد این نوشتار، ارتباط عمیق شاعر با دنیای پیرامون، باورها و رفتار مردم روزگارش را نشان می دهد. روش تحقیق، توصیفی-تحلیلی است که مضامین غزلیات شاعر به سه بخش اخلاقی، اجتماعی و عرفانی تقسیم شده است. در بخش اخلاقی، که شامل فضایل و رذایل اخلاقی می باشد مسائلی چون: احسان، تواضع، توکل، فرو بردن خشم، حسن خلق، حسد، دنیا و دروغ بررسی شد. در بخش اجتماعی، به مسائلی چون: بی توجهی به ارزشهای اجتماعی، ظلم، غارت و تصاحب اموال و ریا و نفاق پرداخته شد. در بخش عرفانی مسائلی چون اخلاص، انسان کامل، ریاضت، عبادت، معرفت، وصال و یقین مورد بررسی قرار گرفت. در غزل های شاعر نشانه های تأثر او از رفتار و گفتار حسودان و معاندان و متعصبان روزگار که او را به الحاد متهم می کردند دیده می شود. او با متظاهران به دین و دانش و دکان داران سالوس به جدال پرداخته است. اهتمام به کار درویشان، خیرخواهی، تواضع، دعوت به تسلیم در برابر پروردگار، کسب معرفت و عشق ورزیدن به خالق را سرلوحه زندگی خود قرار داده است.

باختین به عنوان یکی از بزرگ¬ترین نظریه¬پردازان و تأثیرگذارترین چهره¬ها در حیطه¬ی نقد ادبی، با طرح چندصدایی توانست از منظری کاملاً نو به رمان بنگرد. از آن¬جا که رمان¬های «سنگ صبور» و «میرامار» را می¬توان آثاری چندصدا محسوب کرد، نگارنده در این رساله، با تکیه بر این نظریه، به تحلیل رمان¬های سنگ صبور صادق چوبک و میرامار نجیب محفوظ، پرداخته و نقاط مشترک و متفاوت آن¬ها را مورد بررسی قرار داده است و با ذکر مولفه¬هایی همچون کثرت آواها، بهره¬گیری از تکنیک جریان سیال ذهن، تک¬گویی درونی، کارکردهای بینامتنی، گفتمان دوسویه، مکاتب ادبی و... توانسته آن¬ها را در ردیف رمان¬های چندصدا قرار دهد. این پژوهش نشان داد که نویسندگان در سنگ صبور و میرامار، از مولفه¬های فوق بهره برده¬اند، ولی اشارات بینامتنی در سنگ صبور، نسبت به میرامار چشمگیرتر است. در میرامار تنوع دیدگاه¬ها و توصیف بیشتر به چشم می¬خورد؛ همچنین در میرامار، اثری از نقیضه¬پردازی مشاهده نمی¬شود. با توجه به موارد ذکر شده، چنین به نظر می¬رسد که میرامار از منظر چندصدایی قوی¬تر است. البته، هر دو رمان به خوبی نشان می¬دهند که در متن چندصدا، نویسنده نمی¬تواند خودکامانه گفتگو را بر اساس ایدئولوژی خود هدایت کند، بلکه عقاید نویسنده در کنار عقاید دیگر و در گفتگوی با آن¬ها قرار می¬گیرد.