الهام سیدان
استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان
[ 1 ] - بررسی و تحلیل جامعهشناختی ذوق ادبی با تأکید بر مرصادالعباد نجمالدین رازی
جامعهشناسی ذوق ادبی از جمله شاخههای جامعهشناسی ادبیات است که به بررسی چگونگی شکلگیری و تطوّر ذوق و سلیقة ادبی در میان مردم و عوامل مؤثر بر آن میپردازد. به منظور بررسی سلیقههای هنری هر زمان، تأمّل در آثار ادبی آن دوره ضروری است. مرصادالعباد نجمالدین رازی از جمله آثاری است که به صراحت از ذوق ادبی زمان تأثیر پذیرفته است. تنوع مطالب و نیز دایرة وسیع مخاطبان در فصول مختلف کتاب نشان میدهد در مت...
[ 2 ] - بوطیقای فضا در غزلهای روایی عطار
عطار از نخستین شاعرانی است که بهصورت جدی در غزل روایتپردازی کرده است. طرح روایت در این دسته از غزلیّات تنها وجه یا قالب ادبی نیست، بلکه ساختاری معرفتشناختی دارد. عطار در طرح این روایتها و پیشبرد فرآیند معناسازی در آن، بهنحو مؤثری از فضای دلالی حاکم بر اشعار بهره میبرد. در این غزلیّات فضا عنصر پسزمینهای ساده محسوب نمیشود؛ بلکه بر کل روایت سایه افکنده است. بررسی غزلروایتهای عطار نشان می...
[ 3 ] - تحلیل نشانه معناشناختی «دیدن» و پدیدارهای دیداری درکشفالاسرار و مکاشفاتالانوار روزبهان بقلی
در نظریة نشانهشناسی دیداری پساگرماسی، عناصر صوری گفتمان به محتوایی باز میگردد که نظیر آن محتوا در ساحت نشانهشناسیک جهان طبیعی حضور دارد؛ پس میتوان به وابستگی متقابل میان زبان و ادراک جهان قائل شد. آن چه این پیوستگی را ممکن میسازد، وجود واسطهای به نام جسم است. در نتیجه، از یک سو، فرآیند معنادهی برخاسته از زبان در اختیارمان است و از دیگر سو، ادراکی است که از واکنش حسی به پدیدههای جهان حاصل...
[ 4 ] - مبانی نظری مراحل سیر و سلوک عرفانی در مشرب الأرواح روزبهان بقلی
روزبهان بقلی در مشربالارواح طرحی جامع در باب منازل سیر الی الله ارائه میدهد. هرچند که او در دیگر آثار خود به صورت پراکنده مطالبی را در باب مراحل سیر و سلوک عرفانی مطرح کرده است، اما در این کتاب به آراء پراکنده خود در این زمینه نظم و سامانی میبخشد. روزبهان بین بنده و حق هزار مقام در نظر میگیرد و به تشریح جزئیات آن میپردازد. تمامی مقامهایی که وی در مشربالارواح از آن یاد میکند از یک نوع ن...
[ 5 ] - مفهوم جذبه در نظام معرفتی عرفان اسلامی
نظر به گستردگی تعاریف و مفاهیمی که از جذبه در متون عرفانی مطرح است، این پژوهش به بررسی، طبقهبندی و تحلیل موضوع جذبه در متون نثر عرفانی تا قرن هفتم هجری میپردازد. نتایج این بررسی نشان میدهد که جذبه در متون عرفانی همیشه به یک معنا به کار نرفته است؛ برخی از این مفاهیم عبارتند از: مشاهده و معاینه، وجد و اخذ، سیر در احوال، اجتبا و اصطفا، طلب، توفیق و عنایت و آزاد شدن از بندگی نفس. در اغلب این تعا...
[ 6 ] - شیوهی تعامل قوه نظری و عملی در بینش توحیدی جنید
جنید بغدادی عارف بزرگ و نظریهپرداز سنت اول عرفانی، یکی از پیشگامان بحث توحید است که سخنان ارزشمندی در باب معرفت و توحید دارد. وی با توجه به سطوح مختلف مخاطبان، مراتبی را برای توحید برمیشمرد. سخنان وی در باب این موضوع، نمایانگر آن است که سیر و سلوک عملی و بینش خاص عرفانی در کنار هم در پیشبرد عارف برای رسیدن به مرتبهی توحید ایفای نقش میکند. جنید در بیان مراتب معرفت و توحید تعامل سازگاری میان ...
[ 7 ] - نقد و بررسی عبارات بحثانگیز گلستان سعدی در ترجمه عربی آن (روضه الورد)
یکی از ترجمههای مشهور گلستان سعدی به زبان عربی، روضه الورد اثر محمد عطاءالله فراتی، دانشمند و ادیب سوری است. مترجم در این اثر با مهارت تمام در گزینش واژگان و برگردان دقایق و ظرایف متن گلستان کوشش نموده است؛ ولی گاه در فهم برخی عبارات دچار اشتباه شده و نتوانسته مضمون را بدرستی در ترجمه منتقل کند. در این نوشتار، نمونههایی از عبارات بحثانگیز گلستان با توجه به دیدگاههای صاحبنظران در باره آنها...
[ 8 ] - نقد تقابلی ترجمههای فارسی الأجنحةالمتکسّرة جبران خلیل جبران
این پژوهش، نقدی بر ترجمههای فارسی «الأجنحة المتکسّرة» اثر جبران خلیل جبران است. ترجمههای متعدّدی از این اثر در دست است و نظر به اینکه ناهمسانیهایی در میان ترجمههای این اثر با متن مبدأ مشاهده میشود، در این مقاله به بررسی و مقابلة شش ترجمه (انصاری، حبیب، ریحانی و هانی، شجاعی، طباطبائی و نیکبخت) با متن اصلی پرداخته میشود. این پژوهش با روش توصیفیـ تحلیلی و با هدف دستیابی به برگردانی نزدیکتر به...
[ 9 ] - بررسی و تحلیل مؤلفه «مکان» در تجربیات و پدیدارهای عرفانی
در فرایند درک تجربۀ عرفانی، ارتباط متقابل و پایداری بین ادراککنندۀ تجربه از یکسو و مکان و فضای رخدادها از سوی دیگر برقرار است. همانگونه که وجود فاعل تجربه، پویایی و حرکت به مکان میبخشد، قرار گرفتن در فضای تجربه نیز به دگرگونی درونی عارف میانجامد. توصیف مکان و فضای این رخدادها در کلام عارفان، همیشه یکسان نیست. سادهترین راه تعامل با مکان در توصیف تجربۀ عرفانی، کاربرد آن در اشاره به موضعی ه...
Co-Authors