امیر رضائی پناه
دانشجوی دکتری جامعه شناسی سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
[ 1 ] - تحلیل کیفیت بازنمایی مفهوم مشروعیت سیاسی در گفتمان علمای مشروطه خواه ایران
در عصر مشروطیت در سایه یک گذار ابرگفتمانی، رابطه انتساب دالها و مدلولها و مصادیق در سامانه مفصلبندی گفتمان علمای مشروطهخواه متحول و دستخوش بازاندیشی گردید. علمای مشروطهخواه، به ظرفیتسازی و تئوریزه کردن مفاهیم نوین در پوشش آموزههای برآمده از نصوص دینی و آموزههای اسلامی پرداخته و راهی را برای طرح موضوعات عرفی (مبتنی بر عقل و تجربه بشری) در کنار مبادی شرعی (استوار بر نقل و نص) گشودند...
[ 2 ] - علمای مشروطهخواه و مسائل کلامی ـ سیاسی نوپدید
هر تحول سیاسی ـ اجتماعی، متضمن برآمدن صورتبندیهای تازهای از ایستارها و انگارهها است. در جریان انقلاب مشروطیت ایران، نخبگان مذهبی جامعه، با مفاهیم و اصولی روبهرو شدند که شرایطی دیگرسان از فضای گفتمانی پیش از آن را برایشان تصویر مینمود. در رویارویی با این وضعیت، این علما در دو دسته، مشروطه و مشروعهخواه، در پی تفسیر و خوانش شرایط، و برساختن نظامی از معانی برآمدند. علمای عصر مشروطیت، متکلمین...
[ 3 ] - تحلیل مبانی و کارکردهای مفهوم «رهایی» و «موعودگرایی» در الهیات عملگرای یهود
این جستار درصدد به پرسش گرفتن مبانی و اندرکنش سطوح فکری و اجتماعی الهیات یهود است. بر پایه فرضیه پژوهش، الهیات و عرفان یهود را نمیتوان جدای از ارتباط آن با بعد سیاسی - اجتماعیاش تحلیل کرد. بر این اساس، در کنار باور یهود به اینکه قوم برگزیده خدا است، آنان معتقدند رنج<strong...
[ 4 ] - واکاوی نقش رسانه های اسراییل در بازتولید ایدئولوژی نژادپرستی صهیونیسم
اسراییل، برپایهی مبانی مذهبی- قومی بنیاد نهاده شده اسـت. اندیشـه و کـنش سیاسـی در ایـن رژیـم بـر برتریجویی نژادی استوار است. این موضوع در چارچوب گفتمان آشـکار و گفتمـان پنهـان آن هویـدا است. از دیگر سو؛ رسانهها، ابزارهای نیرومند انتقال دادهها و معانی هستند. آنها توان بالایی در صورت- دهی به ذهنیت و اندیشهی مخاطبان خود دارند. اسراییل رژیمی ایدئولوژیک است که بـرای پـراکنش و القای کانون ایدئولو...
[ 5 ] - کیفیت بازنمایی اندیشه ایرانشهری در سنت تاریخنگاری عصر صفوی (مبانی تکوین دگرباره امر سیاسی)
چکیده: عصر صفوی دورهای مهم در صورتبندی گفتمان هویت سیاسی- اجتماعی ایران است. در این دوران، پس از سالها فترت، حکومتی مستقل، فراگیر، انحصاری، قدرتمند و دارای ایدئولوژی ویژه سیاسی شکل گرفته و با کاربست سخت و نرم افزارهای قدرت جامعه را همسو با خویش متحول نمود. مدارهای سازنده سیاست و امر سیاسی در عصر صفوی دستخوش بازاندیشی و مفصلبندیدگرباره گردید. در این دوره اندیشه و عمل سیاسی- اجتماعی ایرانیان،...
[ 6 ] - ریشهیابی گفتمان پهلوی یکم در آرای متجددین عصر مشروطه
این نوشتار به دنبال نمایاندن ریشههای گفتمان رضاشاه، بهویژه در سالهای 1300 تا 1305، در اندیشۀ تجددگرایان عصر مشروطه است. از دید نویسندگان، غربگرایی، سکولاریسم، گرایش به دولت قوی و ناسیونالیسم برجستهترین بسترهای همسان میان گفتمان متجددین (از پیش از انقلاب تا رویکارآمدن پهلوی یکم) و گفتمان رضاشاه میباشد. اقدامات این متجددین زمینههای نخبگی و اجتماعی را برای پذیرش گفتمان پهلوی یکم...
[ 7 ] - بنیاد و ساختار نظام قانونگذاری و نمایندگی در آرای علمای مشروطهخواه (با کانونیبودن آرای شیخ محمدحسین نائینی و شیخ اسماعیل محلاتی)
انقلاب مشروطیت فصلی تازه در تاریخ سیاسی و اجتماعی ایرانزمین بهشمار میآید. در پی این انقلاب، انگارههایی جدید در پهنة سیاسی کشور بهمیان آمد. انقلاب مشروطیت برایند خواست جامعة ایرانی است برای انضمامیکردن بسیاری از فراوردههای ذهنی و ایدهآلهایش. قانونگذاری و وکالت و یا نمایندگی انگارهای بود که در سایة برپایی مجلس شورای ملی برجسته شد. مقالة پیشرو به دنبال بررسی و کندوکاو در بنیا...
[ 8 ] - مبانی تقسیم بندی نظام بینالملل و همگراییها و واگراییهای آن در گفتمان تعاملگرایی ضدنظامسلطه
Imam Khomeini’s foreign policy discourse, in spite of having confident strategic and diplomatic basics, is ideological. The Islamic revolution organizes the focus of his discourse. The Islamic revolution founder`s foreign policy discourse is based on a strong ridging between the self and the other. In this other-making logic, the international system is divided into two domains: the suppre...
[ 9 ] - مبانی نقد و بازاندیشی جامعهشناسیسیاسی در اندیشه ژاک رانسیر (امر اجتماعی در عصر پساجهانی شدن)
این نوشتار بر آن است تا زاویهای از معنای متحول امر اجتماعی و اندرکنش آن با امر سیاسی را در دهههای متاخر، با تبیین مبانی نقد و بازاندیشی ژاک رانسیر نسبت به جامعهشناسیسیاسی...
Co-Authors