Jafar Shanazari
Associate Professor of Philosophy and Islamic Theology, University of Isfahan, Iran
[ 1 ] - The Origin of Islamic Mysticism in the Light of the Personal Unity of Existence
The question of the origin of Islamic mysticism has been one of the major concerns of many researchers in the field of mysticism in the recent decades. Some have maintained that Islamic mysticism is an imported product: a combination of Eastern spiritual traditions or a mixture of Manichaeism and Alexandrian philosophy. However, in order to find out the real origin of Islamic mysticism, the bes...
[ 2 ] - «رسالة العشق» ابنسینا و تأثیر آن در ملاصدرا
صدرالمتألهین، براساس مبانی اصالت، وحدت و تشکیک وجود، عشق را مساوق هستی شمرده و آن را برحسب مراتب وجود، در تمامی ذرات عالم، جاری دانسته است. او عشق را از نهادههای الهی در ذات آدمی برمیشمارد و آن را سرشار از حکمتها و مصلحتها میداند. گرچه تبیین عشق، بر مبنای اصالتالوجود، از شاخصههای تفکر صدرایی بهشمار میرود، پیش از او، ابنسینا نیز در «رسالةالعشق» خویش، به تحلیل وجودی عشق، بیان احوال...
[ 3 ] - ابنسینا و منطق فهم دین
منطق فهم دین، قواعد روشمندی است که رعایت آن قواعد، ذهن مفسّر دینی، از خطا در فهم مصون شود. ضرورت چنین منطقی بر اهل اندیشه پوشیده نیست. ابن سینا یکی از صاحب نظران در این خصوص است. مسئلۀ این مطالعه «ابن سینا و منطق فهم دین» است. این مطالعه بنیادی، تاریخی، تحلیلی و مسئلهمحور است به روش کتابخانهای از منابع معتبر است. یافتههای این مطالعه، عدم همخوانی دریافتهای علمی ...
[ 4 ] - نقد و بررسی نظریه ی کلگرایی تلر از منظر وجودشناسی حکمت متعالیه (با محوریت مقالهی "نسبیت، کلگرایی رابطهای و نامساوی بل")
از مسائلی که در طول تاریخ توجه دانشمندان را به خود معطوف داشته، رابطهی اجزای عالم با یکدیگر و هستیشناسی برآمده از چنین تفکری است. از یونان باستان تاکنون فیزیکدانان و فیلسوفان بسیاری به تحقیق و بررسی در این زمینه پرداخته و عموماً نتایج تحقیقات و تفکرات آنان ازیکدیگر متأثر بوده، بهگونهای که کشف یک مسأله باعث تغییر و تحولات بنیادینی در خط فکری گروه دیگر شده است. با پیشرفت فیزیک جدید د...
[ 5 ] - واکاوی نسبت علم و عصمت از نگاه ملاصدرا
ایمان و اعتقاد به علم و عصمت پیامبران یکی از مهمترین آموزههای اعتقادی در تفکر کلامی شیعه است. از نگاه بسیاری از اندیشمندان، علم معصومین(ع) به حقایق هستی و پیامدهای زیانبار گناه به عنوان منشا عصمت معرفی شده است، اما گاه از این مساله غفلت میشود به گونهای که علم و عصمت قابلجمع با یکدیگر شناخته-نمیشوند. اینکه ملاصدرا علم را مساوق وجود دانسته و در تعاریفی که از عصمت ارائه میدهد، بر نقش قوای ن...
Co-Authors