جایگاه تجربه و آزمون در منظومۀ کیمیایی حسن بن زاهد کرمانی
Authors
Abstract:
حسن بن زاهد کرمانی کیمیاگر ایرانی سدۀ هشتم هجری است. او در جهانبینی کیمیایی خود، کیمیا را علم الهی و علم برتر معرفی کرده و آن را به عرفان و سلوک پیوند زده است؛ در عین حال اتکای مفاهیم و اصول کیمیایی بر تجربه و آزمون در کیمیای او قابل پیگیری است. ما در این مقاله، جایگاه «تجربه» و «آزمون تجربی» را در منظومۀ کیمیایی وی بررسی میکنیم. بدین منظور ابتدا دو مفهوم «کیمیای جوّانی» و «کیمیای برّانی» که میتوان آنها را بهترتیب شامل نظریه و بخش تجربی دانست، تشریح میکنیم و رابطۀ میان آن دو را نزد حسن بن زاهد بررسی میکنیم. سپس با ذکر مثالهایی از متون کیمیایی او رابطۀ میان نظریه و آزمون تجربی را در کیمیای وی ارزیابی میکنیم. چنان که در این مقاله نشان خواهیم داد، نظریۀ کیمیا مشرف و مقدم بر تجربه و آزمون است.
similar resources
تبیین هستیشناسانه عالم اوسط در اندیشة کیمیایی حسن بن زاهد کرمانی
تاریخ علم نگرش حالمحور به فلسفة علم، آن را صرفا ناظر بر علوم جدید مانند فیزیک و زیستشناسی میپندارد و بخش بزرگی از معرفت بشری مانند کیمیا را که در علم کنونی جایی ندارند، نادیده میگیرد. این مقاله تلاش دارد با پرهیز از چنین نگرشی، به بررسی هستیشناسانه ماهیت علم کیمیا نزد حسن بن زاهد کرمانی، کیمیاگر ایرانی سدة هشتم هجری بپردازد. آثار حسن بن زاهد، حاوی ساختاری قوی و اندیشهای منسجم در باب کیمیا...
full textحسن بن زاهد کرمانی دانشمند کیمیایی سده هشتم هجری و آثار او در کیمیا
حسن بن زاهد، مشهور به غریبِ کرمانی از دانشمندان ایرانی است که در نیمه اول سده هشتم هجریزنده بوده است. وی در سال 723 هجری قمری از فضای نامساعد اجتماعی و فرهنگی ایران در زمانحکومت ابوسعیدِ بهادر از ایلخانان مغول به زیر سایه حمایت سلطان محمد بن تُغلُق، دومین پادشاهسلسله تُغلُقشاهیانِ هند پناه برد و آثاری در علم کیمیا تألیف و به آن پادشاه تقدیم نمود. اولین اثر ایننویسنده، کتابی به زبان فارسی با عنوان مفتا...
full textحسن بن زاهد کرمانی دانشمند کیمیایی سده هشتم هجری و آثار او در کیمیا
حسن بن زاهد، مشهور به غریب کرمانی از دانشمندان ایرانی است که در نیمه اول سده هشتم هجریزنده بوده است. وی در سال 723 هجری قمری از فضای نامساعد اجتماعی و فرهنگی ایران در زمانحکومت ابوسعید بهادر از ایلخانان مغول به زیر سایه حمایت سلطان محمد بن تُغلُق، دومین پادشاهسلسله تُغلُقشاهیانِ هند پناه برد و آثاری در علم کیمیا تألیف و به آن پادشاه تقدیم نمود. اولین اثر ایننویسنده، کتابی به زبان فارسی با عنوان مفتا...
full textشیوة تاریخنگاری حالمحورِ علم در معرض محک کیمیای حسن بن زاهد
در این مقاله نخست، شیوة تاریخنگاری حالمحور علم معرفی شده است؛ معیار، نقطة آغاز و نقطه پایان اینگونه تاریخنگاری، نظریههای «علمیِ» کنونی میباشد. از دیدگاه نگارنده، مقابلة ویژگیهای علوم پیشین با علم کنونی میتواند محک مناسبی در آزمون کارآمدی این شیوه باشد. بدینترتیب، کیمیا بهعنوان یک علم طبیعی در سدههای گذشته لحاظ و به واکاوی کیمیای حسن بن زاهد کرمانی پرداخته میشود. آنگاه، برخی موضوعات م...
full textجایگاه فطرت در منظومۀ معرفتی حکیم شاهآبادی
چکیده: آیتالله میرزا محمدعلی شاهآبادی از بنیانگذاران نظریه فطرت در قرن اخیر بهشمار میرود. رهیافت شاهآبادی به نظریۀ فطرت، دروندینی و احیانا آمیخته با رویکرد ذوقی و عرفانی است. درعینحال بیشتر نظریهپردازیهای وی از پشتوانۀ فلسفی و عقلانی برخوردار است. اثبات اصول اساسی مذهب (اثبات واجب، نبوت و امامت عامه و معاد) براساس مقتضیات فطرت از طرق متعدد، استناد به مقتضیات فطرت در برخی مباحث فلسفی ...
full textجایگاه صبر در منظومۀ فکری نجم دایه
چکیده: برای شناخت و فهم هر منظومۀ فکری گریزی از کشف دالهای مرکزی و دقیقههای پیرامون آن نیست؛ زیرا دالهای مرکزی مثل ثوابت نجومی موجب انسجام و چفت و بست عناصر و اجزای مختلف آن میشود. در جستار حاضر صبر را که از مضامین اصلی و پرتکرار زندگانی بشری و از دالهای مرکزی و پربسامد منظومه فکری نجمدایه بهشمار میرود در آثار مختلف او کاویدیم. برای تبیین این مهم با روش تحلیلی اسنادی و دو رویکرد بینام...
full textMy Resources
Journal title
volume 14 issue 2
pages 201- 219
publication date 2017-01-20
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023