جامعهشناسی تحولات تجدد در ایران
Authors
Abstract:
این پژوهش، به دنبال ارائه تبیینی جامعهشناختی از «تجدد» در ایران است. پرسش اصلی پژوهش این است که «نهادهای اجتماعی در ایران با «تجدد» چه کرده است؟» در این پژوهش، ترکیبی از نظریات «مدرنیته ایرانی»، «تجدد بومی» و «تجدد ملی و تجدد ظلّی» مورد استفاده قرار گرفته است. این نظریات توسط صاحبنظرانی مانند تقی آزاد ارمکی، جمشید بهنام و موسی نجفی ارائه شده است. مجموعه این نظریات مبتنی بر دو نکته است: اول اینکه مدرنیته با تجدد متفاوت است. دوم این که هر جامعهای میتواند تجدد ویژهی خود را تجربه کند. روش پژوهش، اسنادی است. روش گردآوری اطلاعات، کتابخانهای است. یافتههای پژوهش نشان میدهد که حکومتها در دویست سال اخیر، زمینهسازان اصلی ظهور تجدد در ایران بودهاند. آنها، غالباً وجه تکنولوژیک ومادی تجدد را دنبال کردهاند. روحانیت ذیل سه دسته «موافقین»، «مخالفین» و «منتقدین» در جریانسازی نسبت به تجدد نقش داشتهاند. روشنفکران ایرانی، در قالب «اثبات، نقد و نفی» به استقبال تجدد رفتهاند. خلوص شناخت و دلبستگی روشنفکران به تجدد و اصول و دستاوردهای آن، هم نسبت به حاکمان و هم نسبت به روحانیت بیشتر بوده است.
similar resources
بررسی جریان¬شناسی تجدد در تاریخ تحولات سیاسی ایران
بحث تجدد در تاریخ سیاسی ایران از چند جهت قابل پژوهش است: تطور در مفهومشناسی تجدد و نسبت آن با مدرنیسم و مدرنیزاسیون، تأثیری که تجدد و مفاهیم هم خانوادة آن در سیر تحولاتسیاسی ایران بخصوصدرنهضت مشروطه به بعد داشته و دو مفهوم تجدد ملی و تجدد ظلی و جریانشناسی برآمده از آن در تاریخ ایران. با این تمهیدات، بحث تجدد و سیر تاریخی آن، تقریباً با تمامی مفاهیم مهم فرهنگی، سیاسی و اجتماعی جامعة ایران مر...
full textبررسی جریان¬شناسی تجدد در تاریخ تحولات سیاسی ایران
بحث تجدد در تاریخ سیاسی ایران از چند جهت قابل پژوهش است: تطور در مفهومشناسی تجدد و نسبت آن با مدرنیسم و مدرنیزاسیون، تأثیری که تجدد و مفاهیم هم خانوادة آن در سیر تحولاتسیاسی ایران بخصوصدرنهضت مشروطه به بعد داشته و دو مفهوم تجدد ملی و تجدد ظلی و جریانشناسی برآمده از آن در تاریخ ایران. با این تمهیدات، بحث تجدد و سیر تاریخی آن، تقریباً با تمامی مفاهیم مهم فرهنگی، سیاسی و اجتماعی جامعة ایران مر...
full textبررسی انتقادی موافقان فرا تجدد در ایران
پستمدرنیسم بیشتر به عنوان یک مکتب فکری و شکلی از اندیشه که نقدی فلسفی بر کلان روایتها دارد، در جامعه علمی شناخته می شود. بنابراین تعبیر ما از این مقوله، همانند نظرفردریک جیمسون است که از پستمدرنیسم به منزلة یک «گفتمان نظری» یاد میکند. حال این جریان که جایگاهی جدی در سیر تاریخی تفکر غرب یافته، همچون بسیاری دیگر از جریانهای فکری به ایران راه یافته بهطوری که امروزه کنکاش در مسائل ...
full textانقلاب مشروطه، تجدد و زایش نوگرایی دینی در ایران
ازآنجاکه بنیانهای فلسفی تجدد، از نظر ماهوی هیچگونه سازگاری با گفتمان سنت و فلسفة شرقی ندارد، ورود آن همراه با دیگر مظاهر تجدد به سایر جوامع ـ بهویژه در کشورهای اسلامی ـ به تضادهای اساسی منجر شده است. این امر در آغاز با استعمار همراه بود. توسعهنیافتگی جوامع شرقی نیز به تداوم سلطهپذیری و عقبماندگیشان انجامید و مقاومتهایی از سوی نخبگان و مردمِ این جوامع، به منظور مقابله با این پدیدهها صورت...
full textجامعه شناسی تاریخی و دیالکتیک تجدد در ایران
:«جامعهشناسی تاریخی» با برقراری پیوند بین جامعهشناسی و تاریخ، ظرفیت خاصی برای تبیین پدیدهها و مسائل اجتماعی ایجاد کرده است. «تاریخ اکنون» به مثابه نوعی جامعهشناسی تاریخی، با رویکردی تاریخی به تحلیل «وضع موجود» میپردازد. این مقاله با عطف توجه به رابطه شناخت اجتماعی با تاریخ، با به کارگیری الگوی تحلیل ساختمندی، خوانشی از جامعهی اکنون ایران انجام میدهد. این خوانش بیانگر نق...
full textبرنامۀ تجدد و نوسازی ایران در عصر رضاشاه پهلوی
نوسازی در تجربۀ اروپاییان، بر پایۀ مدرنیته و به یاری و کمک بورژوازی و دولت مطلقه و ملی و مدرن و از گذر تغییرات اجتماعی وسیع و همهجانبه، به ظهور جوامع مدرن و توسعهیافته انجامید. اما، در کشور ایران، با وجود تلاشهایی که در عصر رضاشاه صورتگرفت، نوسازی به ایجاد جامعهای مدرن و توسعهیافته نینجامید. نوسازی در دورة پهلوی اول شتابان صورتگرفت و به دلیل تسلط دولت بر منابع قدرت، ناتوانی و پراکندگی ج...
full textMy Resources
Journal title
volume 11 issue 39
pages 7- 25
publication date 2018-06-22
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023