آموزش قرآن و دستمزد آن در آینۀ قرآن

     خداوند بر اساس آیات قرآن، اولین معلم قرآن است. پیامبر (ص) با بهره‌گیری از روش‌های گوناگون به آموزش قرآن اقدام و آموزش قرآن به دیگران به‌ویژه فرزندان را توصیه کرده‌اند. مسئلۀ جواز اخذ اجرت یا عدم اخذ اجرت در ازای آموزش قرآن، سبب ایجاد اختلاف‌هایی میان عالمان اسلامی شده است، به‌گونه‌ای که هر گروه با توجه به برخی آیات قرآن سعی در اثبات نظر خویش داشته‌اند. در این نوشتار آیات دال بر نهی از اخذ اجرت و همچنین آیات دال بر جواز اخذ اجرت آمده و تفاسیر هر دو گروه از این آیات، نقد و بررسی شده است و در نهایت به روایات و جمع‌بندی آنها در این زمینه پرداخته‌ایم. برخی از مذاهب فقهی با اشاره به آنکه مسلمانان کنونی ایمان قوی مسلمانان قرون اولیه را ندارند و عدم جواز اخذ اجرت بر آموزش قرآن و امور دینی، موجب تعطیل احکام خواهد شد، از جواز اخذ اجرت در برابر آموزش قرآن سخن گفته‌اند‌، این نگرش نیز به‌نوعی در رواج قرآن و آموزش آن تأثیرگذار بوده است.